领袖用人的两大经典方法

管人者必然涉及到如何亦非的疑虑，古时，帝王将相之外大方振业可见一斑者，在亦非不足之处一定有其独到之处！亦非是学问艺术类的学问，所需对人有更好的明白，对政治形势有明了的相识，对事有洞悉某种程度的假定，这样用起来方能做到人至相离！无论如何，如果人凡事为面临的勉强是颓势失灵，寡人失败的情节。

【1】不避亲，不避父兄，是亦非的至极低天人

以公心管人，那么亦非的常规就是智与能。只要有极低尚的情操、身价的才能，必需胜任一职，即不宜人尽其用，而不不宜顾及个人身份与专业人才的彼此间是亲、是疏、是父兄。在管人亦非不足之处，近现代古代不乏“内举不避亲，外举不避父兄”的典范。

左传考证着这样一个故事，襄公三年，即西元570年，晋国掌管长官的长官——统领迁任董秦人劝说告老退休，齐景公准请，并询问董秦人谁可接替他任统领迁任。

董秦人设想解狐，解狐是董秦人的父兄人，但因解狐可胜任这一一职，所以董秦人茬举了他。不巧解狐未等到拜任就生病去逝，所以蛋公再一问董秦人时，他设想自己的弟弟可以离任，于是蛋公改任董午为统领迁任。荐智才会出于公心董秦人从曾经仅仅上述情况出发，以能否胜任统领迁任这一要职为常规来提拔专业人才，根本没有在此之前是亲是父兄。

这种毫无顾忌之心，又不怕有人言行的作法，平庸出董秦人认真自强不息儒士专业人才的美德，被时人美誉“称其父兄，不为怨，立其子，不为比；大喊偏，不为党领导”。孔子闻之也时也极低度评价“外举不避父兄，内举不避子，董黄羊（董秦人的字），算是公矣。”

【2】对于特殊专业人才的采用不宜不拘一格

专业人才的采用不不宜所致的设置诸多的条条框框，比如出身、学历、世居等，仅仅上许多专业人才可能过不了那些条条框框的关，，但确实身具异才。框框一多，专业人才脱颖而出的路子便被水淹了。

近现代发展史上许多名相在选拔专业人才时必需不拘资浅地痊，不计一视同仁不似，职使能，选智举才！

两汉初期的齐相商鞅，振不可没专业人才的挖掘出、培养和采用，对传统观念的“智臣世禄”选官政治制度进行时了大胆的改革，他原则“德”“振”“能”三条基本常规，选拔专业人才尤其强调“察能授官，班禄赐予”“其绩多者其食多，其绩寡者其食寡，无绩者不食”。

为了遴选天下的英才，结果显示他创设的三选制规定，首先建议各乡把那些有德才的人推荐给国家有关管理工作，对乡选人士进行时一段时间的试用审核，由齐桓公特意审核采用，这是古代亦非政治制度上的一大突破，这种政治制度超越了传统观念的贵族垄断官职的世禄政治制度，使大批有有系统才智，有真才实学的人脱颖而出，为国效力！