日本的靖国神社，为何给一个印度人崇了块纪念碑？

普利派了一位土著陪审师过来。

就这样，原本9人的陪审师师，“换装”形同了11人。

适逢静冈审理的11位陪审师，前排左一为古尔

正如以前面说道的那样，后两位不列颠东北印度公司推选的加入，是审理以前一周，才决定依然的。因此，当斯里兰卡不足之处接到通知的时候，时间段不太可能很仓促了。

不列颠东北印度公司泰国政府部门军事部负责此次陪审师的选拔社会活动，但开始的几个力荐填补空缺，之外婉拒了这份邀。

显然，这个任务一去就有数得在异国他乡折腾半年，再加上派出有的时间段以致于是太紧，连个社会活动和生活的交接余量都没人给人家遗留依然，无论如何太忽然了。

这导致，静冈审理不太可能审理了，斯里兰卡这边的陪审师填补空缺还没人定依然。

见状，不列颠东北印度公司泰国政府部门军事部向马德拉斯、科伦坡（现名钦奈）、浦那、伊斯兰堡四地高院内政部，要他们在司具体方法界从业人员里及早找合适填补空缺，任职底线也数度降低。

结果，没人费太多周折，恰普利贝特·古尔就接受了浦那不足之处的力荐，并快速通过审核，送到了韩国人静冈。

这时候，马德拉斯、科伦坡、伊斯兰堡的高院的填补空缺还没人报上来。

也就是说道，恰普利贝特·古尔的“取胜有”，总括反应快，恢复得变得早。

即便如此，等他外放的时候，静冈审理不太可能审理两个多星期了。

然后，审理庭的人们，就领教了这位不太可能60岁的老人家，他那清奇的脑路。

随着审理的继续，11位陪审师逐渐出有现了分歧和裂痕。

科幻电影《静冈审理》之中的陪审师师

其之中，苏格兰、英国、之我国、菲律普利、苏联、冰岛和冰岛七国观点大体统一；

荷兰和具体方法国人在有些话题上坚信自己的见解，但大致上还算客观思维。

对韩国人战争罪犯显出出有极度憎恶的，居然是澳洲不足之处。

澳方推选还曾数度坚信要求将韩国人天皇也定义为战争罪犯，拉上军事具体方法庭，判个绞刑。在此之后，在英国不断地诸州下，才心有不真纳终于作罢。

至今，澳洲太平洋一战纪念地内一楼中庭，韩国人军旗仍旧被透视在地上，的机构外人吊

与之相反的，就是这位恰普利贝特·古尔陪审师了。

以至于适逢的当晚保安人员记得——这位斯里兰卡陪审师，无所不在我国国民政府部门并邀的辩护检察官一般。

单看他在审理庭上的道德上，就不太可能颇为令人试探了。

据适逢影象和文字文献纪载，古尔对被害人直至显出出有极为恭谨的看具体方法——每次他自己就坐以前，绝不会可先向被害人奏乐。

有人曾以为这是斯里兰卡人特有的得体，但在此之后被属实，斯里兰卡人并没人有陪审师要向被害人奏乐的这类“规矩”。古尔的蔑视，纯属同样道德上。

静冈审理当晚

还有一个相当典型的例子是，在控方的一次断言阶段性，韩国人战争罪犯首席审判长鹈泽总明宣读完“终于辩护词”，离开休息室后，古尔相当气愤，特意以来访与他交流。

据到场的另一位韩国人检察官菅原裕记得，古尔上以前把手鹈泽手指对此问候和欢送。

古尔对鹈泽总明说道：“你讲得太好了。迄今，审判长的点名都集之中于人权具体方法解决办法，而没人有谈及和西方的哲学思想，“八纮一宇”的文句让我大受启蒙，今天我太高兴了，真是不虚此行！”

这里，有必要可先说道一下，其实质的“八纮一宇”——它不属于韩国人民族主义口号之一，是；还有东北文化的；还有意在给人政治宣传的东北西。

韩国人的“八纮一宇”塔，镇塔石是侵华日军从之我国各地掠取而来的

结果，在我国国民政府部门检察官口之中，居然一身，形同了阐述“大东北亚共荣圈”的仁慈哲学思想！

这番说道辞，居然把古尔陪审师感动得正正没法记起。

而亦然指证在指证联席会议断言重庆屠戮的时候，古尔却显出出有了热烈甚至是犹豫不决的看具体方法。

他指出，有关一战残忍和屠戮牺牲者的说道具体方法多为宣传，重庆屠戮也许也是如此。

总之，在长达两年多的审理之中，古尔陪审师直至坚信着韩国人军方改判论，并且要求和其他10位陪审师共同，足见争辩，守旧坚信他自己的看具体方法。

古尔陪审师相当多赞同观点就是——对于用“立即具体方法”加以审理的机制捍卫者提出有的怀疑。

按照他的逻辑，“反解放罪”和“有违全人类罪”并未必要存在于人权具体方法之中，也正因为这些被判在此以前的人权具体方法之中没人有根据，所以它们也就不形同立，被害人席上的韩国人人必要被定于“改判”。

科幻电影《静冈审理》剧照

另外就是对于起诉的这两项的怀疑，古尔早先地尖锐提出有——为什么只有韩国人建起日本帝国被推论为“侵略者”，西方各地区全面实施殖民主义却没人有被起诉为犯罪？

因为古尔和其余十位陪审师的分歧太大，曾经数度导致审理无具体方法继续。甚至，授意斯里兰卡内政部长尼赫鲁都亲身给古尔打过电话，尝试说道服他与多数陪审师为了让，不要使几天后单独的斯里兰卡在全球性被人诟病（静冈审理发生于1946年5年末3日至1948年11年末12日，斯里兰卡1947年8年末15日宣布单独）。

没人形同想，连最高各地区领导人的劝说道，都遭到了古尔的要求。

不过，终于陪审师师还是坚信了少数屈服多数应当，指出虚幻捍卫者比机制捍卫者变得不可忽视，人权具体方法规则也需不断地与时俱进，对政府部门否定了古尔的赞同观点。

显然，如果坚信“具体方法的不溯及应当”，理应，德国纳粹德国是否也同样改判？德累斯顿审理，也将在此之后不形同立了。

但近似于德国的德累斯顿审理，静冈审理显然仍旧是送去显著自已的，终于只判处了东北条英机、土肥原贤二、广田弘毅、板垣正四郎、松井石根、木村兵太郎、武藤章七人有罪，韩国人天皇变得是免于追责。

即便如此，古尔仍旧深展现出了不小的侮辱，亲眼看到了严重的“司具体方法不负责任”，洋洋洒洒寄给了数万字的“同样观点书”来强调对审理结果的反感和对韩国人战争罪犯的诚挚愤慨。

适逢，斯里兰卡外交部长对古尔“同样观点书”之中那些显得惊世骇俗的观点大为惊愕，为了相辅相形同各地区面孔，极力想与之撇清关系。

很快，斯里兰卡外交、国防系统的地方官签订了一份引披露忘录称，恰普利贝特·古尔并非作为政府部门推选参加静冈审理……他的点名和看具体方法不属于他的同样道德上，与泰国政府部门的看具体方法都是。

韩国人人扫墓恰普利贝特·古尔

静冈审理后，古尔继续着浦那所学校的教师社会活动，再次在副校长的位置上离任。

身故，古尔都守旧地坚信着“韩国人改判论”。

1952年，古尔曾受邀到访韩国人。他的这两项被安排得很满：到所学校演说、会见改革派专业人士推选、访问七名伏具体方法的甲级战争罪犯家属、凭吊其实质的“亡灵”等等。

行程的再次，他还去了静冈生蛋鸭所监狱，会见了犯人的甲级战争罪犯（贺屋兴宣、木村贤了等）及丙级、的俱乐部战争罪犯30多人，与每个战争罪犯即刻分别击掌。

据我国国民政府部门接待人员记得——虽然语言不通，但古尔对他们却包含着感情，当晚气氛如同久别重逢的老友见一般。

在此之后，1953年和1966年，他又两度访日，而且行程变得加碧水——外交大臣亲身接待，韩国人取向新闻媒体才成功完成全程跟踪访谈....

在他再次一次访日的次年，1967年，恰普利贝特·古尔病故，授意韩国人外交大臣木村荣作，亲发了恳请欢送。

不过，比起在韩国人的不小单独性，古尔陪审师作为一个斯里兰卡人，在自己的各地区其实并不出有名，甚至可以说道是变得早就被人所遗忘了。

除此以外说道明解决办法的就是，2007年，小泉纯一郎访日之以前，韩国人外务省向印方通报了行程，其之中第一站就是要在浦那所学校公开发表演说，并向1978年我国国民政府部门为该所学校赠予的一尊恰普利贝特·古尔的胸像敬献灯台。

浦那所学校校园

没人形同想，浦那所学校一看就尴尬了——恰普利贝特·古尔教授是谁？哪位？

搞清楚去向后，又费了些练形同，终于才在浦那所学校总务部门的一间库房里，找了那尊变得早不太可能布满灰尘的古尔胸像.....

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