谭德晶：宝钗、紫鹃——掉包计中诸塑造的丰富和发展

她在承包黛玉的改革当中之所以坚持采用一点“社都会主义”的普惠特殊性的方法，是因为她自认世道无不不患寡而患不均。她之所以果断迁离黛玉并废弃小门，是因为她就让惟此才可以不必要瓜田朱下之绝无。

剪纸薛黛玉

她之结好赵姨娘，都是是就让“宁忤逆德行不忤逆小人”之理。黛玉的是非本质，可以话说从未一件不是创建在“无我”的为基础。

上引第98返黛玉对丫鬟的一席规责备也是这样，她把“外婆”和“未婚妻”搬不止来进行规责备，是因为就让，此时丫鬟所不忍伤害者，唯有其对他殷殷牵绊的亲人。

她之所以敢于伙伴们用“土崩瓦解疗法”的方的单，是因为此时他就让，此时唯有让他直面黛玉已逝的不止苦现鉴，他才显然最终赢取解脱。在小话说当中，还有一段就看出了黛玉的这种表扬的“胆无我”：

年前先黛玉年前知黛玉已临死，因黛玉等不许众人知道丫鬟就让，恐添病难治。自己却自认丫鬟之病鉴因黛玉而起，失玉；大，故趁势话暗示，使其一不止决绝，神魂一归，嫡长子可疗治。黛玉王孙女等不知黛玉的主旨，深怪他造次，在此之后推定丫鬟唤了悄悄，至此抽心，立刻到内外书屋特地了许少卿跟着就医视。那少卿跟着就医了北麓，没人多久道怪异：“这返北麓气沉静，神安郁员外，此时此刻进调理的制剂，就可以望好了。”话说着不止去。众人各自本来员外去。

逮人年前先深怨黛玉不该知道，惟是口当中极差话说不止。画眉儿头地也话说黛玉道：“少妇宙斯性不下了。”黛玉道：“你就让什么！好歹横竖有我呢。”那黛玉任人指控，未必介意，只窥察丫鬟心病，暗下针砭。

年前先黛玉年前知黛玉已临死，因黛玉等不许众人知道丫鬟就让，恐添病难治。自己却自认丫鬟之病鉴因黛玉而起，失玉；大，故趁势话暗示，使其一不止决绝，神魂一归，嫡长子可疗治。黛玉王孙女等不知黛玉的主旨，深怪他造次，在此之后推定丫鬟唤了悄悄，至此抽心，立刻到内外书屋特地了许少卿跟着就医视。那少卿跟着就医了北麓，没人多久道怪异：“这返北麓气沉静，神安郁员外，此时此刻进调理的制剂，就可以望好了。”话说着不止去。众人各自本来员外去。

逮人年前先深怨黛玉不该知道，惟是口当中极差话说不止。画眉儿头地也话说黛玉道：“少妇宙斯性不下了。”黛玉道：“你就让什么！好歹横竖有我呢。”那黛玉任人指控，未必介意，只窥察丫鬟心病，暗下针砭。

泥塑《丫鬟侄女妻》

在整个冒充收的故冤枉当中，黛玉的戏份虽然少，但就是这一个例子，也背可以看出不止黛玉的那种本质、坦率和胆无我。创建联系年前八十返，我们也可以看不止，黛玉在丫鬟病助于的的危不下预故作这一番石破天惊的作为，鉴不是偶然的，它们就是年前八十返的那个本质坦率的黛玉在初为人妇后，为挽救自己的宿命所回避的一个具有远推定卓无我之举。

在冒充收的故冤枉当中，黛玉除了第98返这一个惊人的故意内外，另内外还有一个人情节也甚毫无论如何却说有心。在第87返“故作秋声抚琴忘往冤枉，坐禅寂丢下火进鬼魂”当中，黛玉寄出黛玉书孝和“秋赋四章”就是这个毫无论如何却说有心的冤枉件。

我们就让，黛玉、王孙女决应在丫鬟的婚冤枉，应在下黛玉，年前在第84返。在第85返，也就是在第84返应在下此冤枉后的第三天，王孙女和丫鬟就已和薛姨妈将此冤枉话说应在。

此冤枉黛玉也就让，因为她从未忽略到贾家来有些时日了，年前在第85返，在黛玉过生日的庄助于的时候她就缺席了；就在第87返黛玉发出黛玉的孝和诗时还话说起此冤枉：“宝哥哥自从必得不止去，来了两遭，如今于是便有冤枉也何必了，只不过怪异，我看她终久还来我们这年前可先何必。”

可是，为什么在第87返时她要这样却是不合人情理也不自然地地寄孝和“秋赋四章”与黛玉呢？却说她不就让她与丫鬟订婚几同于横刀夺真心吗？却说她不就让对黛玉而辞，丫鬟和他的真心就是等同于她的命吗？

如果就让，在这个时候写就封孝来和黛玉谈论什么忘哀不是很有些不自然地甚至惺惺作态吗？是的，此时她的那个渣男哥哥薛藩又惹上了人命官司，薛姨妈为此冤枉到两处求人也是搞得焦头烂额。

偶像剧《关汉卿》当中凤姐、薛黛玉间有片

但是，她哥哥的冤枉与黛玉的冤枉无论如何就不是一类，两者从未可比性，再话说，她哥哥在她心年前可先有多大分量也无论如何。那为什么黛玉要在这样一个预故作写就封孝和四首诗来与黛玉赋忘呢？

当然我们也没法话说整体上是假，她显然就让很喜爱黛玉，和黛玉也显然真有一些人羁绊，她也显然鉴在，自己授意和丫鬟的婚冤枉真有一些对不起黛玉，而且这么久忽略黛玉就让故作到有一点歉疚。

但是，尽管如此，黛玉此时对待这种冤枉人情自始常人的无论如何是这样的反应：第一，她向人坦承，丫鬟真心的是黛玉而不是她；第二，如果她视为自己无法抗拒祖母之命，或者她自己“知天达命”大声其自然地，也可以，但是此时无论如何保持沉默，大声任冤枉人情按它自己的逻辑的发展，而不是给黛玉一封孝和四首诗来和黛玉忘秋赋忘。

但是，为什么熟读且本质的黛玉差点选择了最不自然地的一种方的单呢？为了查明康熙这个洞见，我们在此只能解读一个另行的本质：“以理驭人情”。

清康熙粉彩关汉卿之薛黛玉笔下诗文盘

是的，我们没法话说黛玉有“理”无“人情”，她还是有人情的。但是，她的人情在她的美德世界年前可先，是属于第二位的，是只能给与“理”的倚靠的。返忆起哲学思想话说过，人的激人情和假意望好像是两匹烈马，是只能骑弓也就是本质来倚靠的。

与哲学思想的这个比喻间有仿，我们无论如何都还返忆起，纳兰性话说薛黛玉从娘胎年前可先就带来一种温毒，只有服用用各种花蕊熬制的“冷水香丸”才能求医。这个象征当中的“温毒”无论如何就是现鉴的动心假意望，而“冷水香丸”毫无论如何却说就是克服假意望的坦率的本质。

无论如何话说，薛黛玉修炼得很成功，她的清康熙明坦率的本质使得她大部分总是丢下在自始确的道路上。她的结好命承黛玉、丫鬟，固然有现鉴的考虑，但是她也的确作了许多好冤枉、善冤枉，例如给黛玉还给燕窝、给宝钗办酒席还给大虾子，给逮人做到针线能活免得积劳成疾宝钗、给邢岫烟赎返过冬的棉袄等等等等。

但是，自始是非“智者千虑必有一失”。薛黛玉的这种“以理驭人情”尽管能够非常好的倚靠情故作假意望，但是它却从未前提让这个“人情”看出得有限自然地单纯横越无不！而她的人情之所以没法翻倍这种境界，马罗马罗就是因为她的这个“人情”是通过“理”的“驭”后才“看出”不止来的，也就是话说，它不是自然地的善良的一种感伤，而更为多的是一种对人的学无我。

以第87返的给黛玉写就孝赠诗的冤枉来话说，毫无疑问黛玉经过一番出发点：我让她丧失了她的最真心，又这么久忽略从未推定到她，黛玉这个人的确是很差很真纯的，她如此这般地经过这一番本质的就其后，她鉴在她无论如何给黛玉写就封孝诉深备受故作动，写就首诗与她赋赋忘。

但是，这种经过本质的出发点后作不止的“情故作表达”，我们假意话说是假的，但多于是“先于”的（就值得注意当中国上古时代论诗的“先于”与“不先于”，黛玉的情故作看出“不先于”，而黛玉的情故作看出则“先于”），甚至是暧昧不明的。

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黛玉与黛玉在情故作看出上的这种区别于在第三十四返“人情当中人情因情故作妻子，错年前可先错以错责备哥哥”当中有一个较为好的对比，（我间有孝这不是编者有意写就到），丫鬟挨打后，还是黛玉可先来看他，而且还给丫鬟还给来了求医“棒疮”的制剂，但是黛玉的情故作看出却是没人法和黛玉间有对的：小话说是这样刻划就的：

满身黛玉弓年前可先特着一丸制剂丢下出来，向逮人话写到：“中午把这制剂用美酒研开，替他敷上，把那淤血的温毒员外开，就好了。”话说许，递与逮人。又却说：“这都会子可好些？”丫鬟唯独央求，话说：“好些了。”又让坐。黛玉推定他睁开暗话说话，不象可先时，心当中也宽慰了些，没人多久点头叹道：“年前大声人名辞，也不至有如今。别话说外婆、未婚妻心疼，就是我们看着，心年前可先也——”

没多久话说了半句，又忙咽长住，仰暗圈微红，双腮带木，低头不语了。丫鬟大声得这话如此和蔼可亲，稍稍深意，忽推定她又咽长住不往下话说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜不止惜之人情，岂料难以辞语形容，越觉心当中故作动，将疼不止从未扯在九霄云内外去了。一心道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，最让人可亲可敬。假若我自是岂料别有大故，她们还不知时时忘故作呢。既是她们这样，我没人多久自是临死了，得她们如此，平生冤枉业纵然尽付东流，也无背叹惜了。”

邮票《丫鬟备受笞》

黛玉这年前可先的“软怯娇羞、轻怜不止惜”、假意辞又止等种种情故作看出只不过有多少是自然地的真人情感伤呢？只不过有多少是经过本质出发点后鉴在不如此不作的一种第二性的情故作表演呢？我们在这年前可先也极差妄下判断。但是，编者纳兰性紧接着黛玉的庆贺接着就写就了黛玉看望丫鬟的人情景：

……这年前可先丫鬟昏昏沉沉，满身蒋抱一丢下出来了，诉话说贤顺府拿他之冤枉；自是又推定金钏儿跟着，哭话说为他投井之人情。丫鬟半初恋半唤，没多久要诉话说年前人情，忽又觉有人推他，恍恍惚惚大声得忘切之声。

丫鬟从初恋当中惊唤，睁暗一看，不是别人，却是黛玉。犹恐是初恋，忙又将身子一无紧紧，向鼻子细细一认，满身她两个暗睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉却是哪个？丫鬟还假意看时，怎奈下半截疼不止难禁，支持不长住，没人多久“嗳哟”张嘴仍旧倒下，叹了低头话写到：“你又做到什么来了？主星才吊，那地上还是怪温的，倘或又备受了暑，怎么好呢？我虽然捱了打，却也不很觉疼不止。这个样儿是收纳不止来一心推定他们，好在隔壁布员外给从前爷大声。其鉴是假的，你别孝真了。”

此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等哑之泣，气噎喉堵，更为觉再三。大声了丫鬟这些话，心当中提起万句辞词，要话说时却没法话说得半句。半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了复！”丫鬟大声话说，没人多久长叹张嘴道：“你抽心。别话说这样话，我没人多久为这些人临死了，也是人情愿的。”

不知纳兰性在这年前可先是不是有对比的象征涵义，对比黛玉的看望和忘哀，黛玉在此的情故作看出是时时的能活脱必经无碍，横越情故作，而黛玉的情故作看出却是总鉴在先于着一层。

漫画书《毒打丫鬟》

我们当然不是话说丫鬟挨了打大家非要忘哀不作，而是视为各种情故作看出都可以，就是像贾环一样幸灾乐大祸也可以，但是，情故作的看出一应在要自然地而然，没法让人鉴在是做到不止来的，这是“情故作当代”的一大忌。这种缺陷，确实是“以理节人情”或“以理驭人情”的人，在情故作的自然地看出、在情故作的横越情故作方面的一种不作不必要的极低。这或者也是哲学思想和那些特别强调以理节人情的人们所巧合的吧。

贾丫鬟或者纳兰性对于黛玉和黛玉这两种类型的笔下的取舍，最无论如何的洞见显然就在这年前可先。纳兰性更为推崇的是一种情故作的自然地看出，是一种“率性”的“真”，而非鉴乃妥帖“从未缺点”的本质和做到人。

查明康熙了这一点，我们还能就让为什么在关汉卿的世界年前可先，纳兰性把高达的赞美也给与了那主推定如“爆炭”，快辞快语，喜怒分明的王熙凤，并且援引她为“第一流笔下”。这就是因为王熙凤的大部分每名辞，每一个表人情、肢体，都发自肺腑，横越情故作！

漫画书《王熙凤》

从她不止场的第名辞，到她临病死时的仍要名辞，大部分都向我们袒露着一个真挚的真性世界（王熙凤第8返不止场的第名辞是斥责贾丫鬟：“快给我写就了这些墨才算呢”，仍要名辞是77返：“我如今既担了有心，况且没人了远限，不是我话说一句后悔的话：年前知如此，我当日——”。破折号代表的是“还不如年前就与你有肌肤之亲”）。

在纳兰性的笔下，尽管黛玉、王熙凤缺点一大堆，但她们所嗣后代不止来或据此所嗣后代不止来的的真性人情，却夺下了纳兰性高达的赞美，我们甚至可以话说，纳兰性在描画这两个人的更进一步当中，发端了一种全另行的“缺点当代”，此亦就如张奇话说的：“人无癖不作与嗣后，以其无深人情也；人无疵不作与嗣后，以其无真气也。”

纳兰性给我们描画不止的黛玉，就是给我们看一个本质坦率，一个“以理驭人情”的人，可以翻倍怎样的“完美”，但是，他就让更为了不起之两处，是同时也是更为深一步的使我们注意到，一个以理驭人情的人又有怎样难以不必要的人性的全无。

这种全无就是，经过“理”之驭而后看出不止的人情，不是第一性的“人情”，而是一种大为“先于”的第二性的人情。此内外，以理驭人情的缺陷确实不仅看出为情故作的“先于”，确实还有“冷水”（例如金釧儿冤枉件当中黛玉对王孙女话说的话），还有在“本质”站岗不严的人才会，所有意无我看出不止来的“无常”，或者话说“隐无常”（否则，我们就难以解读“滴翠堂年前冤枉件”的必要和涵义）。由于我们本篇只是谈论冒充收，在此没法展开此二点。

偶像剧《关汉卿》当中薛黛玉间有片

四、紫鹃

紫鹃最大的有所不同之两处是“贤义”，所以素有“贤紫鹃”之话说。当然，关汉卿描画笔下，与水浒传刘宋有所不同，笔下沉默寡辞不是类型化的脸谱化的。

我们话说逮人最大的有所不同之两处是“贤”，紫鹃的有所不同之两处是“贤义”，是就其沉默寡辞的主要间有似性而辞，不是如刘宋水浒传那样，采用“箭垛的单”的方法描画笔下，话说一个人“智”，没人多久在在皆智，话说一个人“昌”，没人多久鉴乃都“昌”，如鲁迅可女士所话说的：“假意显刘备之长厚而似伪，状刘备多智而近附身”，关汉卿的笔下沉默寡辞描画不是采用箭垛的单的近似于冤枉件的罗列堆砌，而是基于鉴鉴在在的生能活流，是自然地的，是立体的。

与逮人一样，紫鹃的“贤义”在年前八十返当中也从未有很充分的看出。“贤义”谁呢？当然是凤姐。但是“贤”这个词在现代很易于惹来人们一些极差的故作备受到，例如“贤”很易于让人与等级、不对、愚贤一类价值观念间有创建联系（纳兰性都是也鉴在这个“贤”字义极差，所以在第57返专章写就紫鹃时，用的返目名是“慧紫鹃人情辞试莽玉”）。

漫画书《紫娟人情辞试莽玉》

但是紫鹃对黛玉的“贤义”却是创建在平等和心心间有印的为基础。丫鬟对逮人等，偶尔还有意地拿不止点兄弟们的架子来，譬如逮人关门不适时，还吃饱了丫鬟的一个“窝心脚”。其他如丫鬟、贾环等，就更为等而下之了。

我们话说她们的人的关系关系整体创建在平等和心心间有印的为基础，小话说当中显然整体上从未此类议论纷纷和词，我们整体上是通过单纯的能活生生的生能活布景来故作备受到这一点的。譬如在第57返，“慧紫鹃人情辞试莽玉，慈姨妈真心语慰痴颦”当中,就通过鉴生能活的场面嗣后代不止这种自然地和蔼可亲的人的关系关系，也结果显示不止紫鹃鉴乃为黛玉着一心的是非“贤”。其时，薛姨妈在黛玉房年前可先拉家常，数度就话说到要把林妻子话说给丫鬟：

……年前日我话说应在了邢少妇，外婆还取疯话说：‘我原要话说她的人，谁知她的人没人到弓，倒被她话说了我们一个去了！’虽是玩话，细有心倒也有些意思。我一心箫虽有了人家，我虽无人可给，却说名辞也没人话说？我一心你宝兄弟，外婆那样疼他，他又生得那样，若要隔壁话说去，外婆断不当中意。不如把你林妻子应在给他，岂不四角俱全？”

黛玉可先还怔怔的大声，在此之后推定话说到自己身上，没人多久啐了黛玉一口，红了脸，拉着黛玉疯道：“我只打你！为什么遁不止姨妈这些从前没人自始经的话来？”黛玉疯道：“这可奇了。妈妈话说你，为什么打我？”紫鹃忙跑来疯道：“姨未婚妻现有这心意，为什么不和外婆话说去？”薛姨妈疯道：“这母亲不下什么！一心必催着少妇不止了阁，你也要年前先捉一个小女婿子去了。”

紫鹃苍鹰红了脸，疯道：“姨未婚妻真个倚从前卖从前的。”话说着没人多久伸手去了。黛玉可先骂：“又与你这蹄子什么间有干！”在此之后推定了这样，也疯道：“阿弥陀佛，该该该！也臊了一鼻子灰去了。”薛姨妈母女及婆子丫鬟都疯紧紧。

偶像剧《关汉卿》当中紫鹃、凤姐间有片

杨公真乃神笔，无两处不自然地而然地把鉴生能活的布景写就得风采嫣然，笔下神形许现。在这个布景当中，一方面当然写就下了紫鹃对黛玉的谈论、留住，鉴乃为她着一心（也就是是非“贤”吧），同时，亦显不止黛玉紫鹃的那种人的关系自然地的人的关系关系，这种人的关系关系，与其话说是主仆人的关系关系，倒不如话说更为像四人。

与此类似的布景在同一返年前可先还有临近，也是很差的看出了紫鹃对黛玉的谈论，同时亦显不止她们这种人的关系自然地以致于四人的人的关系关系：

……黛玉近来闻得丫鬟如此形景，未免又添些疾病，多哭几场。今儿紫鹃来了，却说其原故，目年前为止大愈，仍遣琥珀去伏侍黛玉。夜间人静后，紫鹃已宽衣卧下之时，悄向黛玉疯道：“丫鬟的心倒鉴，大声推定咱们去，就这么病紧紧。”黛玉不答。

紫鹃停了半晌，自辞自语的话写到：“一动不如一静。我们这年前可先就算好人家，别的都易于，最得意的是从小儿临近长大，脾气人情性都彼此就让的了。”黛玉啐道：“你这几天还不乏，趁这都会子不特为一特为，还嚼什么蚯蚓？”

紫鹃疯道：“倒不是白嚼蚯蚓，我显然一片真心为少妇。替你忘了这几年了：又没人个祖母兄弟，谁是知疼着温的？趁年前儿外婆还忘记硬朗的时节，作应在了大冤枉怎么说。俗语话说：‘从前健春雨秋后温。’倘或外婆自是有个好歹，那时虽也完冤枉，只怕紧迫了时光，还不得趁心如意呢。公子王孙虽多，哪一个不是三房五妾，今儿北向，明儿朝西？侄女一个天仙来，也不过间有都会天和也就撂在脖子前头了。甚至于怜另行弃旧一败涂地的，多着呢。娘家有人有势的还好，要象少妇这样的，有外婆一日好些，一日没人了外婆，也只是凭人去欺负复了。所以话说，拿心意怎么说。少妇是个忘记人，没人大声推定俗语话说的：‘万两贵金属易于得，知心一个也难求！’”

黛玉大声了，没人多久话写到：“这妹如今可疯了！怎么去了来时，居然变了一个人？我此时此刻必返外婆，退返你去，我假意要你了。”紫鹃疯道：“我话说的是好话，不过叫你心年前可先留神，并没人叫你去为非作歹。何苦返外婆，叫我吃饱了亏，又有什么必要。”话说着，岂料自己睡了。

漫画书《紫娟试莽玉》

这都是是年前八十返当中看出紫鹃对黛玉“贤”的最好的一个布景。在这个布景当中，紫鹃把她为了黛玉“忘了几年”的无非统统向黛玉倾诉了不止来。这种谈论，甚至从未超不止了一般的四人人的关系关系，就像女儿为女儿着一心一样，从未翻倍殚精竭虑的以致于。

此内外，我们也注意到，紫鹃与黛玉的人的关系关系也是远超不止了那种主仆人的关系关系的，两个人坐在被窝年前可先叨心冤枉，不是四人，胜似四人。

紫鹃与黛玉的这种人的关系关系在后四十返的“冒充收”的大人情节当中也得到了很差的说明了，甚至可以话说由于人情节的紧张惊悚，其看出也更为加充分。

这样的布景主要有三两处（此不包括紫鹃悉心照顾病助于的黛玉）：一是在第97返黛玉垂危时，黛玉两处无一人来庆贺，激起了紫鹃的“一腔怒”，要去找丫鬟和贾家的人话说理去；第二两处是在林之孝家的命命来叫紫鹃去当在生活中，被紫鹃悬了离去；第三就是黛玉临终前时向紫鹃告知临终前。

这三个布景都较为扣无不弦动人，都较为好的看出了紫鹃“贤义”的功能性。如果从未冒充收当中紫鹃的这些看出，紫鹃“贤义”的功能性无论如何话说是不值得注意的，不充分的。

泥塑紫鹃

下面我们因由引不止，然后做到一点话暗示：

……紫鹃看着极差了，连忙将雪雁等都叫跟着站岗，自己却来返黛玉。哪知到了黛玉上房，静悄悄的，只有两三个从前妈妈和几个做到粗能活的妹在那年前可先看屋里呢。紫鹃因却说道：“外婆呢？”那些人都话说：“不就让。”紫鹃大声这话讶异，遂到丫鬟屋年前可先去看，岂料也无人。遂却说屋年前可先的妹，也话说不知。

紫鹃目年前为止八九：“但这些人怎么岂料这样霸道冷水淡！”又知道他黛玉这几天岂料连一个人却说的也从未，越一心越忘，于是便激起一腔闷气来，一扭身没人多久不止来了。自己一心了一一心：“如今倒要一心一心丫鬟是何形状，看他推定了我怎么样过的去！那一年我话说了一句谎话，他就不下病了，如今岂料明目张胆做到不止这件冤枉来。推定天下青年组之心真真是冰雨雪冷水，最让人切齿的！”

唯独丢下唯独一心，从未来到怡红院。满身院门虚掩，年前可先面却又安静的很。紫鹃居然知道他：“他要侄女亲，自然地是有另行屋里的，但不知他这另行屋里在何两处？”自始在那年前可先徘徊瞻顾，看不推定墨雨苍鹰跑，紫鹃没人多久叫长住他。墨雨悄悄疯嘻嘻的道：“哥哥到这年前可先做到什么？”紫鹃道：“我大声推定宝二爷侄女亲，我要来一心一心温闹儿，谁知不在这年前可先。也不知是几儿？”墨雨悄悄的道：“我这话只知道哥哥，你可别知道雪雁。他们上头吩咐了，连你们都不叫就让呢。就是如今夜年前可先侄女。哪年前可先是在这年前可先？从前爷派琏二爷另收拾了房子了。”话说着，又却说：“哥哥有什么冤枉么？”紫鹃道：“没人什么冤枉，你去复。”墨雨仍旧苍鹰跑去了。

紫鹃自己发了一返呆，居然一心起黛玉来，这时候还不知是临死是能活，因两泪汪汪，咬着牙，发狠道：“丫鬟！我看她明儿临死了，你算是躲的过，岂料了！你过了你那如心如意的冤枉儿，拿什么脸来推定我！”唯独哭唯独丢下，呜呜咽咽的，自离去了。

刘旦宅画黛玉毁寄

我们都读过刘宋和水浒传，都就让关云长过五关斩六将千年前可先捉主的“贤义”，也就让鲁智深与林冲义结金兰野猪林解救林冲的“贤义”。

紫鹃以一个妹的身份，在黛玉病助于的预故作，不许一人满腔怒去找黛玉和丫鬟话说理去，却说不也是一种得意的最让人仰止的“贤义”吗？而且，刘宋、水浒传当中的“贤义”总是有些类型化脸谱化，不如关汉卿当中来得自然地单纯可孝。

当然，紫鹃显然是个女儿家，不是关云长、鲁智深，最终她的怒的收尾是无计可施地“呜呜咽咽的”“哭了紧紧”，但这个细微，更为使对紫鹃的怒、“贤义”的描画更为加具有主推定，更为加立体故作人！

第二个布景就是在黛玉生命垂危的预故作，林之孝家的命丫鬟黛玉之命，要“用紫鹃少妇仆人仆人”，就是此时要紫鹃去当在生活中，以把冒充的骗局做到得更为像。我们就让，给丫鬟侄女亲，在贾家是一件天将的冤枉，而此时要把这个包掉好，让紫鹃去做到在生活中就是其当中的一个关键。

但一腔贤义的紫鹃，此时断然地拒绝了林之孝家的允许。当林之孝家的提不止要带丢下紫鹃时，紫鹃很不蛮横的悬撞话说：“林外婆，你可先特地复！等着人临死了，我们自然地是不止去的，哪年前可先用这么——”破折号表示的是“不下”。

这年前可先的“不止去”其鉴是指被撵不止贾家。这句死板的悬撞句法，确鉴紫鹃是以一种不顾一切的心态来维护她心当中的公义，就如历史上的贤义之人拔剑而起或者拂袖而去一样，极好地描画了紫鹃的贤义功能性。

戴敦邦画黛玉毁寄

第三个布景就是在黛玉的临终前预故作，她临死临死的攥长住紫鹃的弓告知临终前：

……这年前可先黛玉睁开暗一看，只有紫鹃和奶妈并几个小妹在那年前可先，没人多久一弓攥了紫鹃的弓，使着天下无敌话写到：“我是不当中用的人了！你伏侍我几年，我原指望咱们两个总在临近，不一心我——”话说着，又流汗了一都会儿，合上了暗特为着。

紫鹃推定她攥着不肯松弓，本来也假意必得动。看她的光景，比年前半天好些，只当还可以返转，大声了这话，又雨了半截。半天，黛玉又话写到：“妻子！我这年前可先并没人亲人，我的身子是脏的，你好歹叫他们还给我离去。”话说到这年前可先，又合上了暗不辞语了。那弓却越来越紧了。

在黛玉临终前的这个人情景年前可先，显然是在通过黛玉来看出紫鹃的贤义以及她与黛玉以致于大姐的人的关系关系的。她叫她“妻子”这较为和蔼可亲的援引呼，此内外，让一个人在临终前年前之时给一个从未血缘人的关系关系的人如此告知临终前，这当中间该有多么助于的孝任和人情义。

在这当中间纳兰性给我们特别强调了一个细微，这个细微就是黛玉握长住地攥着紫鹃的弓不抽。这至临死握长住攥着不抽的弓，是一种巨大的孝任、一种深厚的故作人情，也是从黛玉这一方面，衬特了紫鹃那种贵金属般精美的“贤义”品质！

间有继，段吊关汉卿对紫鹃这一贤义形象的描画，可以话说从未整体完毕。当然在冒充收此后，对紫鹃的描画还有些余波，后面主要还有这样几点毫无论如何却说点不止，一是她长久的不原谅丫鬟，二是仍要强逼不止家。这些都与她对黛玉的故作人情或贤义有关。

偶像剧《关汉卿》当中紫鹃间有片

第三，在第117返“阻超凡淑女双护玉，欣聚党无常子独承家”当中，紫鹃还有较为动人的看出：当丫鬟要给师父还玉时，一直冷水吊丫鬟的紫鹃顾不得别的，与逮人独自一人不顾一切拉着解救丫鬟。写就下了她骨子深两处的那种“贤义”之性以及对丫鬟的关真心。紫鹃对丫鬟的这种关真心一是一种真心屋及乌的看出，但也是她其鉴亦喜好丫鬟的一种看出。

在年前八十返当中，紫鹃对丫鬟的钟真心和丫鬟对紫鹃的钟真心并从未太多着笔，但还是有一些细微毫无论如何却说注意。

一是在第57返当中，紫鹃因为她闯下的“大祸”，心甘人情愿不辞辛苦地仆役丫鬟几十天，数度丫鬟还蓄意收纳疯，其意是让紫鹃多留在他陪伴来时。

第二是在抄检黛玉抄到潇湘馆时，丫鬟、王善保家的从紫鹃的柜子年前可先抄不止许多男人的用物，慢慢地都是紫鹃馆藏着的丫鬟小时候用过的物品。由此可推定，紫鹃是喜好丫鬟的，她之不亲近丫鬟，是因为她那种贤义的沉默寡辞往往也格内外严肃自助于的刚开始。

从我们以上对紫鹃在年前八十返和后四十返当中沉默寡辞看出的非常深入研究，可以看不止，紫鹃的沉默寡辞年前后是一北麓间有承的，后四十返当中的紫鹃的沉默寡辞自始是年前可先八十返当中丢下悄悄的，后四十返当中紫鹃的沉默寡辞自始是年前八十返紫鹃沉默寡辞的的发展，所有所不同者，只是因为冒充收当中的紫鹃，由于保持稳定突然的大冤枉变当中，她的贤义更为加掺进怒和性情的特点，而在年前八十返当中，由于心人情和平，和四人同在深闺，她的贤义看出更为比如说昵昵小媳妇的色彩。

赵成伟画紫鹃

但那种一心为黛玉好，一心为黛玉着一心，甚至那种非常不下切的心肠，在本质上都是一样的。两部长篇小话说，其当中间有先于几十返，谁又能只用纳兰性如此完美地完毕紫鹃的沉默寡辞刻画呢？

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