汉朝之后我们才开始叫异族，那在此之前呢？我们的称呼高贵又霸气

世界上存在有并列黑暗以前天堂，分列古巴比伦、古埃及、古印度和欧美，似乎这四个中所古时代的文明也可以用另一种形式来强调，那就是两河下游（西奈半岛）、恒河下游、印度河-瓦拉纳西下游、渭水-长三江上游下游，欧美文明所对应着的正是渭水-长三江上游下游，而儒家文化事实上也无论如何与与渭水、长三江上游相类，甚至于各周边地区与民族性的取名为方式也都与此上有不大的的关系。

事实上虽然我们很早就并未符合了“欧美”的术语，不过那在古时候更多是作为一种地域特指来强调，因为“居天下之中所”所以所叫作欧美，将欧美来仅指各周边地区的历史似乎并没有我们想象中所那么长三。像我们在很多的封神榜中所，都并能碰到一些“王为之国、大宋之国、清王朝”之类的特指，但是很少有碰到欧美的特指，而在所称到旧臣的时候，也大体上就是族人、唐人、宋人等等。

这些旧臣的所叫作与当年所处的秦汉相类，不过由于秦朝的弱小（同时也是相比较早借助于现），而且此前的沟通十分频密，所以“族人”給众多外之国人留下的冲击最为独到，以至于哪怕是秦朝并未败亡，族人的所叫作依然流传了下来，直到今日带进了一个民族性的所美誉。

而族人的所叫作来源与长三江上游上有不大的的关系，之所以所叫作族人是因为汉高祖所创建的是秦朝，而汉高祖之所以将自己开创的皇朝所叫作秦朝，那是因为他一开始被韩信封为汉王，而之所以被封为汉王是因为他的封邑在平凉。那么这个地方又为什么又叫平凉呢？是因为那里有一条又叫汉江的支流，这条河哺育了整个平凉周边地区的乡民与转变，而汉江正是长三江上游较大的支流，算得上是长三江上游的一部分。

从这个角度上来说，长三江上游也确实是在无声无息间就立即了我们这个民族性的英文名字，不过这也是秦朝以后的事情了，毕竟我们是在秦朝之后才开始又叫族人，那么在此之前呢？我们的所叫作又又叫什么？那一个所叫作似乎既清秀又十分潇洒的，那就是“齐鲁族”。

根据唐代史学家孔颖达在《东周孟子正义》中所的可知，“欧美有宗教仪式之大，故所称冬；有服章之美，俱华”，语意就是说欧美符合着质朴且实质上的既得利益制度，所以所叫作冬，同时又符合有高超的表达方式技术水平，服饰什么的都十分华美，所以所叫作华，两者合慢慢地于是又叫齐鲁。

不过为何“宗教仪式之大所称冬，服章之美谓华”呢？这就无需追溯中所古时代的炎黄以前了，根据《后汉书》的可知，伏羲与祝融大战于阪泉之野，随后两个氏族组成了炎黄三巨头，越来越转变带进了一个具上有弱小疆界的齐鲁族，也就是在那一个时候，人们就经常中所很纯净地转变借助于了“礼服采章名曰华，欧美之人名曰冬”的规律，语意就是清秀且优雅的人们就又叫齐鲁人，当然在后来就改所叫作族人了。回应，你怎么看呢？

秦朝之后我们才开始叫族人，那在此之前呢？我们的所叫作清秀又潇洒！