痰饮，；也得怪病的根源！

药轻、池中浴结聚较远不如，且已呈上冲之势惹来，故加在生姜三两，一则配上紫花、大蒜健小肠和胃，二则淡渗雅池中助由此可知浴邪，三则宁自在安神以平自在喘，可见名医口服之考究。

紫花大花羹是以小紫花加在生姜羹为底方，重新加在入止咳降当此、除满雅浴的大花，及发汗止咳雅浴的苏叶而成，其中所苏叶为了让大蒜有发汗发汗依赖性，故种仅指亦同双解、先为由此可知池中浴之辨证。不轻外邪内浴所致胸满、胸痛、恶寒、咽堵、咳当此者。

三、下焦之湿宜行阳——真武羹、五苓由此可知

“相联病，二三日竟，至四五日，消化不良，小便不雅，四肢脆过强眼部，自下雅者，此为有池中自在，其人或咳，或小便雅，或呕者，真武羹正之”。方中所以大辛大热力之附子、辛先为之大蒜行阳化自在雅池中，生姜、白术雅池中渗湿，配上伍白芍去池中自在，雅十二所称肠，行阳雅池中康熙，渗雅先为燥同法，标本兼治，共诏行阳雅池中之功。是先为脾雅池中是值得一提的是方。

五苓由此可知是治疗“金星蓄池中证”的值得一提的是辨证，化自在雅池中。凡池中湿困阻，蓄于下焦，而致小便不雅，方中所以咸寒之泽泻为君，咸走回池中行判，直达脾与十二所称肠雅池中渗湿，又佐以淡渗之二苓。方中所于一堆渗湿药中所佐以桂枝一香自在行阳之药，有事半功倍之效，又有“四两拨千斤”之妙。叶天士在《临证所称南医案》中所所所称“行阳不出先为，在于雅小便”，就是用意。

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