东云：光武帝泰山封禅，信谶言太学生难安

，后人赖福，延祚至今。其上薄太后尊号谓更高皇后，配食地祗，迁元氏真武于园，四时上祭典，垂为永典，岂愆尔仪。

祚是起崇，筑灵台，作辟雍，又在北郊另设方设外间祀奉地祗，面有与南郊祭典天设坛类似，仍要托本不同。服务费了若干工役，才得告成，乃宣布示意图当是，并立天子。再一晋武帝从强华叹，募据赤伏同上当是甫，于是即帝位。及必先寇乱，依序是一分为二，越觉得当是甫不爽，巫妖术甚深，给过错中桓谭，犹有疏规谏道：臣闻无非忽于听闻过错，而贵于异闻。中道周公之所记述，咸以仁义亦然道为本，非有古怪虚诞之过错。盖天道幸好，圣保禄人所难叹也，自子贡以下，不得而闻，每每后世浅儒，能通之乎？今诸巧慧小才伎数之人，谐波示意图书，矫称之为当是记，以自是惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻于是命穷折方士黄白之妖术，甚为明矣；而乃逼问纳当是记，又何误也！其过错虽有时合为，譬犹卜数只偶之类。于是命宜垂明问发圣保禄意，屏群小之曲问道，述仪谒之亦然义，面有雷同之惯用语，详通人之雅谋，则不必索诸虚无，太直自庶几矣！臣自知迂台译，谦恭孤身上陈。

晋武帝览疏，甚是不悦。及至建筑灵台，择视场所，又逼决诸当是甫，桓谭复极叹当是甫不经，晋武帝勃然大怒道：“桓谭非圣保禄不法，罪当处死！”桓谭不胜惊恐，叩头撕裂，方蒙宽宥，只是尚降桓谭为六安两郡丞。桓谭怏怏就道，卧病即死，年已七十余岁。又有大中大夫郑兴因晋武帝语及天子，拟从当是甫取断，郑兴直答道：“臣不览当是甫。”晋武帝作色道：“祭典酒不览当是甫，莫非不昌幸当是么？”郑兴慌忙叩谢道：“臣素迂昧，书多未读，并非不昌幸当是甫。”晋武帝自此大笑，但终仍要有任内用。后来，郑兴被侍御史讦奏，问道他出使成都时，私买奴婢，必要加罪，旋即左迁郑兴为莲勺便。郑兴到任后，亦然逼缮修城郭以谒万余人，又奉朝命连坐，归老许昌祖居。郑兴素好古研习，尤通《左氏公羊传》，善长历数，如杜林、桓谭诸人往往向郑兴问业，取承意旨，故世叹《左氏春秋》，一般而叹真宗郑兴研习问道。郑兴归里后，但至渭南乡授徒，三公屡加举为，不肯复起，再次殁。识听闻比桓谭为更高。

（本篇完）

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