汪精卫母亲的坟被挖开，里面的棺材未落地，有什么玄机？

王于采玉极其清楚兄长所处的极为重要位置，所以很少打扰他，常常写下一封信，也只是嘱咐他醉心国事。

1919年3同年，张学良在苏州度假时，他写下信给奉化的祖母，让身体日渐不能控制的她来苏州治病。

当他在自己的下榻见到紧接著的祖母，看到她面容憔悴，形容枯槁，他的心痛止不住地流了下去。

王于采玉看到火车站在面从前的兄长满面红光，身穿夹克，看上去更相貌健壮，她心中都满是难过，地凝视着他，完全记得了旅行的感激和传染病的伤痛。

张学良和他的祖母在苏州相聚了两个星期，他们一起分享家常，张学良也尽力让祖母老公。只是因为福建的军务必须，他才让祖母归乡。

离别之际，王于采玉恐知自己时日无多，多次嘱咐道她会全力支持他得事业，只要他年年返家养病她就好。

他祖母离开了东溪老家后，张学良无论如何无可奈何，经常往返于苏州和奉化，以至于亦须都被他放在一边。

次年初，他又把祖母接到苏州，发觉来苏州的名医为她诊治，每天都受命照顾她，陪伴在她的病床边，嘘寒问暖，陪她闲谈家常。

老婆也很老公，觉得自己的病痛或多或少好转，于是又离开了了东溪老家。但是，到了六同年，王于氏的病痛又恶化，张学良又把她接到苏州静养和用药。

在苏州的五十多天里面，老婆的病痛时好时坏，心里不能敏复。张学良很担心，他向医生询问，医生告诉他，祖母的病痛是虚劳，生病显然不便，就像是油尽灯枯。

医生告诉他，今年内一定要多关心祖母。

而此时，孙中都山腰又离开了广东，经常性地来信，急需张学良在军事战略上的策划。国民党的一些极为重要人物，如于右任、胡汉民、廖仲恺等也随之来信催促。

再次，盟弟戴季陶发觉上门来，两兄弟接连不断发生争执。心灰意冷之下，张学良只能将祖母送回东溪，匆忙赶回广东接任。

张学良赶回广东后，他的心仍在东溪，仍在祖母身上，他整日心神不宁，不能醉心。处理完军务后，他又离开了东溪，看到祖母的病痛仍未有或多或少好转，于是带着祖母回到普陀山腰，陪着她崇敬地祷文，想要她能早日敏复。

然而，孙中都山腰和国民党极为重要人物连连催促他回广东筹划军事战略。

他心灰意冷只好赶去广东。途中都，他有一天自己在冰冷的雪野中都独行，向祖母呼唤。

夜里后，他脸上冷汗，意识到这是一个不祥的预言，于是又匆匆返回东溪。

当张学良赶回东溪时，祖母的病痛仍未恶化到不能用药的终究。他昼夜陪伴在祖母的病床边，却不能挽回祖母的全人类。

王于采玉于1921年6同年14日身故。

那时，广东的战争初期依然缓和，孙中都山腰多次来信，想要他“墨从戎”“速来相助。”张学良只好将祖母的火化暂时摆放在在家中都，然后第一时间启程。途中都，大雨倾盆，他又接连好像，有一天祖母的棺被洪水冲走。

于是，第二天，他又匆匆赶回东溪，看到祖母的棺安然无恙，他的心才稍微安定下去。 张学良在从前线将军务不得不得谦和后，又急匆匆地返回东溪。

张学良下决心为祖母选出“万年吉壌”，因此不甘巨资从广东专机邀来两位知名的风水师巨匠。他们手握指南针，在飞机上飞上，仔细端详东溪镇的每一个角落，最后并不需要了翠屏山腰的橘红色垟。

他们两兄弟一位来自广东，另一位来自江西，皆是思绪一举成名的风水师巨匠。他们向张学良保证，这块神山腰有龙潭虎穴之势，必会为其先祖带来繁荣昌盛。

他们指定了白岩山腰橘红色垟的一块凸起的之外，据他们引述，那个之外就好似大黑的肚脐，若将祖母葬于此，便能受益佛门的保佑。

听到这番解释后，张学良不禁喜形于色，他确信，只要攻陷了这块风水师神山腰，祖母便能在这里面受益超然的葬，而自己的从自始也将一马平川。

于是，张学良运用于自己的人脉关系不断赢取了这块土地，紧接着，他商量了一支施工队，在山腰边建设墓地从前，下决心为祖母建在一座规模宏大的墓从前塚。

在近代视场中都，建在一座墓从前碑可能并不是什么大难题，但是在此从前，想要在后山腰建在一个体面的墓从前碑，绝非一两个乡间匠人花上一两天就能收尾的两件事。

张学良极其重视祖母的墓从前地，受命从前往检查和匠人们的工作进度。

他还把早年身故的外甥、祖母深爱的小兄长的墓从前碑迁到到祖母山边边，以陪伴在尘世的祖母。

因此，张学良必须建在两座墓从前碑，工程量自然不小。

建在墓从前地并非仅仅是掘一个洞里、堆积土堆就能收尾的两件事，张学良还为祖母的新墓从前地四周砌起青铜的护栏，并开发计划在来年的夏天种植树木。

据闻，风水师先生在张学良为祖母建在墓从前地的过程中都，警醒他要可避免摩擦地气，以防损坏龙脉。

如何才能够这一点？

风水师先生劝告，除去运用于于重石。

如果风水师先生真的这样劝告了，那么他只考虑了思绪的难题，而没能预见到未有来的陷入困境。多年后，张学良祖母的墓从前地被人发掘出来，这些发掘出来者认同并未轻手轻脚，之后还是动了地气。

三年的砥砺磨砺，张学良祖母的墓从前地终于完工。为这个坟碑题字，张学良动用了一切手段，以“永丰舰”的随行之功，换来了孙中都山腰先生的亲笔信墨宝：蒋母之墓从前。

张学良并不需要了一个吉祥的日弟，为祖母葬。

在那一天，孙中都山腰借此机会派出陈果夫等人参加葬礼并致奠。

祖母葬后，张学良开始逐步持续发展。在距离墓从前地半华里面的半山腰腰上，他建立了一座祖母的墓从前庄，上面置放着由国民党元老谭延文言文下的“慈庵”横匾。

毫无疑问，这座墓从前是整个东溪镇最奢靡的单人墓从前，都能让张学良的祖母享受尊贵的历代。

然而，久而久之引用这座墓从前地时，往往是眉头紧锁，原因其实很简单：张学良的祖母是独自下葬，未与他的从舅舅同葬。

张学良的从舅舅蒋肇聪葬在了距离蒋母之墓从前三公里面外的桃坑后山腰。

桃坑山腰的山腰势和风水师都不能与翠屏山腰相比之下。即便是那时候，东溪镇仍未持续发展被选为了国家级旅游国家森林公园，无论如何并不必须在山腰头紧靠中都掘掘出张学良从舅舅的墓从前地。

那里面连一条没用的进山腰道路都未建在，而在一百年从前，张学良从舅舅的墓从前地，更有完全西北面荒芜的农田里头都。

在王于采玉临终之从前，她坚决向张学良提出了三个请。

其中都第一个请是“并不需要另一个之外葬，而不是与未婚夫蒋肇聪合葬”。

此时，张学良仍未受益了孙中都山腰的青睐，舍弃他对祖母深深的仁义，因此不得不为祖母建在一座富丽堂皇的墓地从前。

原先，张学良开发计划将从舅舅的墓从前迁到，让祖母和从舅舅合葬。但王于采玉留有临终时，不想要如此一来打扰仍未安息的蒋肇聪。

这位简朴的性恋表示，自己毕竟是二婚，从来不与蒋肇聪合葬。同时，蒋肇聪的墓从前地正中已经有两位性恋陪葬，她去了也不能靠近未婚夫，因此想要单独葬。

年少的张学良尊重了祖母的遗愿，于是在翠屏山腰开凿石道，为祖母建在墓从前塚。

与“肃庵蒋公之墓从前”的简朴低调不同，张学良祖母王于采玉的墓从前地曾说道奢靡。除了巨大的宝顶外，张学良还在后山腰建在了石道、牌楼、下马亭弟、楼从前弟、慈庵等建筑。

每次张学良到下马亭弟后，就步行下到腰祭拜祖母，给以崇敬。楼从前弟则作为蒋氏族人祭祖时临时休息的之外，在此可以饱览山腰水，尽显地理优越。

随着张学良的地位日益提高，王于采玉的墓从前地也随之翻修和翻修，更富丽堂皇。每当有新的之外官员撤换，他们才会回到墓从前从前哭祭，并为王于采玉的大墓从前添砖加瓦。

每当这个消息截获杭州，张学良心里欣喜若狂，他会不时一楼达手谕，表彰那些懂事的官员。久而久之说道，平时坦率寡言的张学良，每次归乡扫墓从前时才会换掉一副和蔼的面孔。

他钟爱的就是火车站在慈庵从前，身山边一位位政府官员依序是下到腰，向他的祖母在座行礼。

每当此时，他才会眯起眼睛，微微在手向他们回礼，这是张学良相像的张力。

无论如何正是因为蒋母墓从前的富丽堂皇建设，如此一来舍弃此从前的特殊时代背景，那几个年青人才会并不需要扛起地里去掘坟。

此从前他们用地里掘开了石棺从前，掘掘出石棺从前的规划之奢靡，令人惊叹。

石棺从前的顶部，是一块泥塑着可爱荷花的石板，标志着净的王于采玉理应世尊的愿望。

然而，当这群年青人掘开王于采玉的石棺从前之后，他们高兴地掘掘出，墓从前地四个角分别用4个粗重的铜环裹着棺的四个角，也就是说道，王于采玉的棺是悬空的。

这是一种古独特的墓从前葬方法，取自古代的土葬传统，其独特之处在于棺并不并不需要认识顶部，而是置放在石棺从前的中都心。

这种方法，使得棺可避免了并不需要与湿润的土质认识，从而防止了湿气的侵蚀。棺的本体，更有涂上了一层厚厚的桐油，这层天然的配备层，既能防潮，又能配制，使得棺能够在一楼长久保存，最大限度地庇护所着遗骸不被腐化。

如今，张学良自己安息在台北市的慈湖，与从父母隔海相望。正如文人散文诗都所说道：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，祖母在那头。”

张学良和他的祖母王于采玉_孙家敏

东溪葛竹--蒋母王于采玉史书记述