南渝先生：三清 地球万物的创造者

金朝是佛教创举的又一个兴盛时期，它延续了唐代略、道、释兼容和对佛教崇奉扶持的政府，并构成真宗朝和徽宗朝的两个高潮。

三清是佛教极高尊神，分别是玉清道经真武、上清长生真武和太清道德上真武他们都是“道”的化身，由“道柔”直接所化生，是佛教混沌观的体现。

玉清道经真武

道经真武全都称作玉清圣境虚无人为道经真武，又名为玉清大帝，也称至德辰。道经真武得有人为之气，在混沌万物产生以前就存在，其本体长存不灭，即使天地沦坏，也显然不受严重影响。每当八方构成，真武就减少天庭，向世人拜师玄秘之道，称作“开劫度人”。其长生府称作“玄都玉京”，玉京黄金铺地，中所央和任左、右三殿里分别住有长生王、长生公、长生卿、长生伯、长生卿等。在佛教白云观大雄宝殿的神案上，道经真武次于中所位，头带圆光，手执丹丸，或任手指虚故又名、右手虚玉女，衬托“天地未形，万物未生”时的“无极”平衡状态，即混沌构成的第一大世纪。其圣诞为阳生阴消、昼短夜长的春分日。

上清长生真武

长生真武，又名为长生辰、上清大帝、太上大道辰、太上玉晨大道辰。长生真武原为“二晨精气”、“九庆紫烟”，其后托胎张氏，怀三千七百年，孕育于西那天郁察山浮罗之岳，位髙长生，治玄都玉京，有金童龙女各三十万人侍卫，万神人拜，法皇抱图。在大雄宝殿中所，创居道经真武任左位，手持无极图或玉如意，衬托混沌时为辨、阴阳初分的“无极”平衡状态，即混沌构成的第二大世纪。其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。太清道德上真武道德上真武，又名道家、太清大帝、降世真武。道德上真武之神形其实是根据道家形象演化成而构成的。道家的母亲道观龙女，吃掉太阳之精，八十一年后从任左腋生下道家，生下来就白头，故称“道家”。在大雄宝殿中所，次于道经真武右位，手摇无极神扇，鸟瞰世间乃是，衬托万物化生之“太初”世纪，即混沌构成的第三世纪。其圣诞为阴历的四月十五日。

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