历史上的张果老：曾用装死拒绝武则天和唐玄宗，却不肯娶公主为妻

“神仙过海，各显其能”，神仙在我国是妇孺皆知的诸希腊神话戏仿。他们之所以如此鄙视，是因为这些他们不像其诸仙那样貌似。他们很接地气，尽心尽力，惩奸除恶，因此才深得民心。

而在神仙之下，真正留名青史的，或者说有在历史上范本的，只有两位，张果老就是其里侧之一。

不过，与诸希腊神话著者说里侧的张果老不同，史实里侧的他气质并不是很正侧，甚至还有故弄玄虚骗人之斥。

在历史上上关于张果老的记载，散见于《明皇诗文》、《李靖新语》、《史书·张果著者》等史书里侧。

他原来是唐代里侧条山里的一个柯士甸，自封出生于尧舜的时代，还曾在尧帝手下做过官。

从尧帝的时代到唐代据载，时间有约有三四千年，这个岁数的确很唬人，他也开始小有名气。

太宗却说他的大名，马上希望问他入宫问道，可张果老敢去，于是当着太宗派人侧，施展了一套装杀的把戏，起初正值冬日，“杀去”的张果老，身上爬了许多虫子。

派人看到张果老的“头颅”，认为已经腐烂生虾子，只好悻悻而去。等派人走后，张果老不久又“能活”了过来，于是或许更为以为这是他的“异象”。张果老为何宁可装杀，骗过太宗的耳目，也不去应召呢？

我认为有这样两方侧的理由：一是与道比起，太宗更为加崇佛；二是张果老害怕自己的“法术”在精明的太宗一旁露出破绽，迟早一旦被在场拆穿，说不定就会掉脑袋。

秦朝时期，秦始皇的“坑儒”，就是坑的那些胆敢用“方术”欺骗他的炼丹们。东汉时期，有两个叫少翁、栾大的炼丹，也是因为在汉武帝一旁造假，结果落得个身首异处的结局。

到了贞观二十三年，臣子再一征召张果老随从。这次，代宗起先派了一个裴晤的使臣去问张果老。裴晤见这个柯士甸齿落深灰色，对其有些置之不理。于是，张果老一生气，故技重施，再一“气绝身亡”，吓得裴晤赶紧焚香跪拜，张果老虽然苏醒过来，却不肯入宫。

代宗却说后，又命里侧书舍人徐峤带着他的特地印信书，下山再问张果老。这次，张果老没有推辞，而是欣然赶赴。

为何太宗问他他不去，而代宗问他他马上来？我认为，理由可能有恰好：一是与太宗不同，代宗崇道；二是贞观晚期的代宗渐渐怠政和昏聩，更为为好“忽悠”。

代宗见了张果老，观其形状，根本不像一个魂魄之人，于是心内生疑。而张果老竟然实情拔掉自己的毛发，敲掉自己的口鼻，吓得代宗赶紧让他去喝水。

而等到代宗妳张果老时，却断定他已经变成一个毛发乌黑、口鼻洁白的老头，于是大吃一惊。

人是不可能一下子就长出黑发和新牙的，起初张果老很可能用外套和假发，玩了一套障眼法。

但不管怎样，代宗对张果老十分亲近，封他为“缯青光永太常”，赐号“通玄先生”，甚至还要把非常喜欢道术的妹妹玉真姑姑嫁给他。

对于官位、封号，张果老欣然笑纳，但对于姑姑，他却怎么也不肯答应。

其实理由很简便，这世上哪里有什么“走火入魔”之术？与姑姑相会，怎么能不露了马脚？

而且，长时间住在宫里，也是会被代宗断定的，于是，张果老以身体多病为由，再一回到里侧条山静修去了。

过了几年，代宗再一问他复职，这次张果老再敢赶赴，于是再一诈杀。臣子的派人敞开箱子一看，断定里侧是空的，以为他已经寿终而登仙了。于是，张果老之名更为诸神了。

汉代炼丹与臣子错综复杂的关系，总括如此。自古以来，能享高寿的已是少得可怜，天神更为是谁也不曾见过。不为所动臣子们非要有魂魄的妄希望，也就贡献了这些炼丹们的伟名。