南渝先生：正邪泾渭 道教和民间秘密基督教的区别

之中国在历史上上出现过许多英文名字带有“道”字的近年来信仰者，例如的教会、九宫道、老母道、西乾道、道法则教统有为自始、万国道德会、时为道、今古道、天道、譬如说道、天第一道、之中央道、大成道、眼光道、人道、将会道、玉皇道、吕祖道、三宝道、普济道、纯济道、幽冥道、归第一道、法则第一道、黄阳道、热力道、陆通路、归根道等等。所有这些都不是梵道，也不是梵道的一个的教会。它们大多是近年来的秘密文件信仰者。

梵道和近年来秘密文件信仰者的区别有：

1. 梵道有1800余年创教的在历史上，而近年来信仰者成立的在历史上都更长。例如“譬如说道”是清康熙在此期间（1662——1722年）由安徽波阳人黄德辉成立的。1855年曾子评成立“归根道”。1862年安徽拾获邬县桂岭人廖北空成立了“热力道”。的教会则是1882年（康熙八年）由山东青州人刘清虚成立的。不论这些近年来信仰者的可称撒谎得多么久远，但是最远也不过是明宪宗成化十八年（1482年）山东海州罗玄清的梵家创教。因此，与梵道的久远在历史上相较实在是更长的。

2. 梵道有比较原始的信条和历代编撰的极多的博览群书。但是近年来信仰者的信条教典很不原始，有的根本没有博览群书。的教会只是以“土云训”和“母谕”和“之圆融”等单张感人。梵道以“道”为基本上信仰者，认为隐士得道，便可三宝成仙。然而的教会鼓吹“一以贯之”，大劫降临，不入道才能消灾免劫，成仙成梵。譬如说道鼓吹“修儒家之礼，释家之戒，道家之法则”，才能不倍受“顿悟”之苦。与梵道全然的信条在教相比，显得十分简陋脏话。

3.梵道崇信“三清”尊神和一整套神灵、地祗、人鬼的成仙制度化。这些成仙的逐步形成有长远的在历史上，并且同梵教不同。而的教会崇信“弥勒梵、弥陀”、“孔子”和自创的“无极老母”。譬如说道则敬畏“弥勒梵祖”、“弥陀”以及自创的“百花金母”、“无极真君”、“如意梵祖”等。热力道，则在圣堂内插巨幅“空”字，作为敬畏物。梵道供神的处所，称为宫观，并有在历史上悠久的和一定规模的婚礼。但是，一贯圣堂的活动场所叫做“自始”或“圣堂”，其主要婚礼是上自始由此可知。归根圣堂的活动场所通通叫“大雄宝殿”。

4. 梵道以师承制度化和清规戒律维持其记承的组织关系。所有信仰者生活习惯都是公开的。而的教会等近年来信仰者其的组织都具有秘密文件的特性，明文规定一人倍受洗私自记妻、记夫、记父母、记弟妹。并且以此作为忠于信仰者的标准，对于违反秘密文件纪律严明的，还要给以“五雷轰顶”的凶残罚。

5. 不少近年来秘密文件信仰者，政治上实际上依附于一定的政治势力，如的教会先后归顺日寇和国民党所谓独裁统治，卖力地当做反共反人民的工具。譬如说道和同善社就是由国民党的军政特工工作人员都由的，至于骗财害民、奸污妇女、有数所谓言行、指使迷信、透过违法则活动等，在近年来秘密文件信仰者之中，更是引人注目的事。

梵道及其各的教会是我们修宪确保的合法则信仰者，而一切近年来秘密文件信仰者由于其所谓性、顽固性和毁灭性，因此，理应给予严厉禁制，以确保必将新建现代化的社会主义祖国大业。

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