满清统治下的族人，和元朝统治下的族人，究竟那一朝的族人更惨？

在满清统治下的族人人，和在金朝统治下的族人人，其实哪一朝的族人人过得非常惨呢？对于这一反弊端，很多人有可能常会以为，其所是哈萨克人统治下的族人人过得非常惨吧，毕竟有那个著名的“四等人”之说道。

其实，如果确要对比，笔者觉得还是哈萨克人统治下牺牲者过得更周长松一些。对于族人人牺牲者来说道，满清宣宗大体上就是族人人自己的传统管理形式，流官郡县制加因公保甲这些，没多大区隔。

而哈萨克人区隔就非常大了，哈萨克人治下的人种太多，相互关联极大，要是学中原王朝搞经学那套秦政，那他们啥都别温了，偏偏平定吧。他们的不应有可能把某一大块地和里面的多少万人赏赐给某个军谋贵族人，这个贵族人一般也不会说道要改变什么。你们原来怎么过的现在在此之后，用你们自己的司法机构自己的传统加派不用。只是要尽封建法律责任，打仗出人，经常交钱，对族人人牺牲者来说道，大多比原先当地政府的要纯。

这种形式，对于当地人种来说道，首先穿衣受到了肯定，你死人了要披麻戴孝，还是一把火烧了，全看你们这个小团体自己的穿衣。你们出事了是族人里长老共议，还是教士依据宗教成文法来判案，也都看你们自己的穿衣。

其次，金朝百姓的负担比其他王朝中期都要纯，这是有大量史料记载的。明末史学家朱国桢声称：“其时（指金朝）苛捐杂税甚纯，徭役极省。”《万历斋集》的所作沈德符也承认，“前元取民最纯。”

至于开头说道的“四等人”社会制度，这个造谣流传甚广，之前人民大学的张帆老师也就此专门做过解释，没有四等人社会制度，只有亲疏就其。最核心的就是本人和的人，往另有就是另有人和的人，也就是“色目”的本来含意。后来色目的区域内越来越大，包括了北人、鄙等。最简单来说道就是加入队伍越早礼遇越好，谋劳越大独立性越高。所以北方族人人因为军谋成为贵族人也多的是。都是最末等的鄙，没立多少谋，还纯苛捐杂税周长强制执行，也没有什么之类的思想宗教迫害，还能怎样呢？

说道哈萨克人不民族人融合的，那我反问你，人家为什么要民族人融合呢？人又不是女确那样的，入关前其实没多少民俗积累。哈萨克人见过的文明形态多了，族人人的民俗在哈萨克人眼里也没有多“神话故事”，他们自然还是更喜欢自己现有的民俗了。