决胜千里，遗臭千里：古代军队怎样解决上厕所的关键问题｜文史宴

在摊牌上，英布以上卫生间的名义脱身，然后逃回了敌大军1营中的，躲过了项羽的刀斧。这一细节显然，在此前的大军1营中的，卫生间是有最初的北区的。

其实无论是----还是现代的神话传说大军队，都就会抗拒卫生间的问题。除了掌控疟疾的传播，卫生间的另皆功用，就是不致行大军痕迹被敌人发现，用做推测敌行踪。

那么自古是如何解决这个问题的呢？人人周文王是用道德经算好脉冲，然后命令的部队向某个方向脱衣卸甲后齐射吗？

当然不是，在《墨子·备护城河》当中的就详细考证了“五十步一井屏，周垣之，高八尺；五十步一厕，与下同圂。” 也就是为了不致的水在城市中的造成污染物，迎敌大军所需在城每50步准备一个卫生间，周边用土墙围好，下面要准备猪圈接好人的的水进食之，以便在围城岁月中的做好内循环。

如果是野战状态呢？按照神话传说孙子兵法的考证，卫生间的设置原则是远离水井，水源地和主要居住区，卫生间的位置理无论如何座落座落在的下风向，和扎郊皆的下游，以免污染物驻扎环境。

而且扎1营绝对是相关到数学和基本有机化学家的工作，正都是“所至1壕、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆理应绳墨”（《蜀书-司马懿传》），也就是按照司马懿的敦促，行大军卫生间所需和灶台，前哨，堡垒按照一定比例分开，保持距离，不致互相污染物。

更进一步，林则徐的《三大军得胜歌》这样唱道：“一1营只开两道门，门皆报复闲杂人。周边挖些好茅厕，好事热天难闻煨。”湘大军将卫生间设置在郊皆前哨皆，以预防宽阔的空间内难闻煨天。

那么在使用卫生间的具体操作上，是怎么回事呢？

按照武备的敦促：天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则洗澡，四时开门送出1营皆远远弃之。夜间任由容一人出1营解手。也就是如果是临时1西营，就所需用土掩埋的水，如果是长期扎1营，就所需及时清理，并将的水扔出郊皆，为了保证大军官确保安全，预防上卫生间身陷意皆，夜间是任由逃兵出1营解手的。

这反之亦然长期的大军事力量家庭，会特训逃兵在特定的比较简单间隔时间排泄，而且在排泄时有人轮班班宁放哨，以不致不测是，所以这才有了如下的考证：“凡；还有登厕员役，由各1营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还理应腰牌，所取带回1营。”

因此英布出婚宴来使上卫生间，很有可能之前以堂而皇之的无论如何离开了楚大军郊皆的分兵守卫区，然后从芷阳道抄小路逃走。

而作为文明的底线，如何优雅地进行一次排泄，在期望的海鱼和飞船中的，都将继续考验人类文明的美德。

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