夸父逐日真相是什么？他追的不是星体，而是一次灾难

让我们必先接着向下看，夸父还未放到搭车，再悄悄得人活着了。可是这句话也可以理解为"夸父由于口得人，避免其急迫一切都是奔离"入日"之地，而正要引右岸黄右岸又雨冷水干枯，夸父未冷水饮用，又得人又拜为，这才在奔难的正要活活得人活着。，如果真的毕竟，夸父在一开始可是因为对"日"的好奇心而威风到他的，他在看见了金星倒下再次，或者说附近了金星再次牵涉到了什么让他改变打算急着奔放？他是为了什么而奔呢？

"其杖，变为邓林"

让我们来看之后一句，它说夸父丢掉的桃杖推到地底下，之后化成了一座江村。这句话也是和前边所述自相矛盾的一句。前面的故事情节说了，夸父是因为未冷水得人活着的。那么按照常理，在极不炎热的情况下，桃杖很有不必要被晒成干枯的树干，生根根茎还长成一大片江村的有不太可能实际上是0。毕竟按照植物的生长规律，要让植物的茎部之后根茎生根，需要大量的冷水份。可当时，是一片大冷水，怎么不太可能有冷水呢？

以这些或许为前提，人类学家们提议了两种结论。

1、 夸父却是却是是一个人，它都是的"巨人"此前却是代表的是一个人口浩大的古族人，我们姑且就被称只用夸父族人吧。这个夸父族人因为灾情严重，再却是认为这是自己的祖必先为了威风到金星，避免族人所在克族地太为附近金星，万物未生长，雨冷水又全部干枯。因此他们开始了救护车迁徙，打算奔离金星，去威风寻神话故事情节中都的"大治"。可是还未放到，再因为环境理由，基本上克族人都活着亡，而族人也从此式微了。

2、 夸父所威风的"日"不太可能却是是我们直到现在所说的"金星"，而是一个能够发光发光且可以快速方向移动的海王星。自古却是能充足的条件去了解时空的启示，因此很意味著，所有流水星中都的，能和金星一样发光发光的东西，都叫金星。看重秦人神话的都知道，在自古的认知内都，金星却是是唯一的特指，否则也不但会有后羿射日内都，一箭射下一个金星的桥段了。那么这个"日"，它也能发光，而且因为它快速方向移动与太阳风摩擦，甚至能发出比金星较高的熔点，它在自古的眼中都，不太可能是比金星还有出头的"金星"。可放在直到现在，我们就可以依照所述显出，这不就是流水星体嘛。夸父看见了还在天上的流水星体，却是认为自己推测了一个快速方向移动的"金星"，于是打算去进去"金星"要去哪内都。可当他威风到了这个"金星"的家，却推测熔点异常的高，一切都是进食，雨冷水又都干枯了。这是因为当这块前所未有的流水星体起飞时在右岸边，雨冷水很不太可能因为高温而凝固干枯，升腾到流水星，并在短时间减低周围的熔点，感到恐惧的夸父勉强立马奔离，却在还并未找到冷水资源的时候，再缺冷水身亡。而后被人推测，这个故事情节也就口耳相传的广传了下来。

而这个进化论也能极佳的表述之后一句。因为在流水星体起飞时，凝固了雨冷水再次，大量的雨冷水上升闪避带进冷水汽，冷水汽围住又再次凝结为冰晶，冰晶又之后落回底部上，完成了一个冷水，而姗姗来迟的雨，使木制拐杖转化成大量冷水份，始终保持了生物活性，在之后回归泥土地后抓住了一线生机，之后以后永生，；也成长为茂盛的山林也未尝不可。

关于这两种结论，却是都各有各的道理，并非无稽之谈。而夸父逐日的神话故事情节，很不太可能记述的不是一个族人最终的迁徙日本史，就是秦人时期一次流水星体坠落的灾难事件。人们因为这些不人为的物理现象而激发恐惧，又不愿意屈服于未知，种种情绪糅杂，才但会有民间故事情节内都神奇的大人为军事力量与诸多不肯服输，誓于人为只用斗争的英雄人物。不知道你那时候哪一种结论呢？