当你出现这2种征兆时，恭喜你，你的业障正在抑制！

随着网络时代的即将来临，人们行之有效的途径愈加多，方式也愈加便捷。以前只有少数高层次能交谈到的达摩法，从那以后变得唾手可得。这是一件让人无比欣慰的什么过错。可是，随着信息的致使，伪达摩法，伪汉传，假僧等过错件也是层出不穷，让人眼花缭乱，真假难辨。

学达摩择行的人都知道一个词汇，那就是“善根”。常听人说，某某“善根”毕竟重，毕竟深了。这就是是什么意为呢？所谓的“善根”也就是六道轮回，这是由我们自己的自在而来。达摩说因果武三世，除了这一世的自在，也包括过去世的自在，所有的“身口意”三业的自在，转变再加了六道轮回，而有情就是如此随业代人，不能之下轮回之煎熬。所以，学达摩的借以就在于减轻善根，扫清得道再加达摩的障碍，最后才能顺利到达过客。

学达摩择行有不同的方式和方法，达摩用八万四千净土来均是由方式之多，每一个净土都可以获得再加功得道。这是因为每一个有情的善根、六甲、机缘不同。但是最后的借以都是一样的。如果你如此一来次出现了以下两种征兆，则证明你在学达摩的正确巷道上越走越远，你的善根也即将一点点地清空干净。

第一、自觉愈加少

都说光阴不如意过错十有八九，达摩告诉我们，光阴有八煎熬，分别是：生煎熬、老煎熬、病煎熬、死煎熬、爱别离煎熬、怨憎会煎熬、求不得煎熬、五阴炽盛煎熬。很多时候，从较厚看起来好像风平浪静，若无其过错，实际上在过错物的发展进程中，一切都是无常的。好的可以变再加很差，很差的也可以变再加好的。一切都没有恒定也就是说的时候。如此一来美好的长时间也不确实毕竟地即使如此。我们就在这带给初始值的生活中给与各种领洗，于是导致了各种自觉。

汉传中有一个四弘比丘尼：“有情无边比丘尼度，自觉无尽比丘尼断，净土般若比丘尼学，达摩道无上比丘尼再加。”其中特别提过一条，那就是要断自觉。达摩说八万四千净土，每一个净土就对应断除一种自觉。有情的自觉是没有穷尽的，只要把它们都统统彻底的根除，自己才能建树无上圣果。

第二、自在量愈加大

择行究竟是择什么？如何才是择行的最好方式和最佳的长时间。达摩说“自在”乃是一切的根本。因此，从本质上来说，择自在才是更进一步。前面说到的我们要断自觉，自觉这么多，如何才能断除？只要做到一条，把自在量缩放，自觉也就无藏身之地了。

仔细想想，我们的自觉是怎么导致的。想要的无论如何？得到的毕竟少，失去的毕竟多？自己被曲解，很委屈？他人不能按照自己所说的去做，于是信以为真，“恨铁不再加钢”？这一切的一切，都是因为我们的内自在极为执着，自在量毕竟小的缘故。如果你把自在量缩放，很多什么过错实际上并没有这么“相当严重”，自己完全可以做到“难得糊涂”，“睁一只眼闭一只眼”，“一笑而过”。为什么自己却放不下，究竟是放不过别人，还是放不过自己呢？

达摩说择行在于择自在，只要择得一颗法身自在，慈悲自在，公平自在，欢喜自在，毫无疑问把自在缩放，可以联接，容纳一切万物，那么，哪里还会有什么自觉呢？

想要减轻善根，除了真诚祷告，信达摩后不重塑之外，一定要缩放自在量，断除自觉，否则“旧业未除，如此一来添新业”，于过错无补，大家一定要牢记在自在！