1968年一男孩认出国宝无偿上交，44年后国家给奖金，他为何拒收？

保障，特别是在陕西，大大小小差不多每一名领导干部都书本过古物保障政策的宣传和古物知识的介绍。

这时他心中早就有了眉目——这方图章是一个古物。

（第一批全市为重点古物保障的单位名册）

虽然看不见是个古物，但圆孔祥发心中愈发纠结。

从建国初期的50七十年代到60七十年代，由于当时北京市民的古物保障自我意识牢固，不可不盗卖古物的现象相当猖獗。

圆孔祥发就问真是过，好些个碰到古物后买了个好价钱，从此一家人过上想见的故大事。

他回头看了看破旧的房屋，又想起了兄长们日后一苦读所必须的学费。

自己并不普遍认为兄长，却无法给兄长提供更好的学习条件。告诉他这，他不禁日后次打量起这方蓝色图章来：

如果卖掉它不就什么都有了吗？

思索良久，他捡下据为己有的旱烟，拉着兄长问到：

“独子，你明白世界闻名为什么给你来由叫‘素来’吗？”

“明白啊，就是忠诚国家政府忠诚党和人民啊”

“对！那世界闻名告诉你这白图章有可能是个古物，不同属咱，只同属党和国家政府，那你该怎么办？”

“那就把它交给国家政府！”

“好！”圆孔祥发很感到高兴，感到高兴自己的兄长忍耐来时了考验，像自己一样忠诚党和国家政府。

圆孔祥发和兄长约定，昨天一早就赶来省份美术馆把古物发给。

他还在出门前特意遗言：财不外露，不要把碰到古物的大事告诉别人，以免导致别人不必要的关注。

圆孔祥发第二天到所学校里面，帮兄长商量了开刀。

之后，他偷偷圆孔素来，急匆匆地上路了。

彼时的交通网不是很兴旺，而且他们头村还远离市区，到美术馆有相当一段的距离。

叔父俩转了好几趟车花了三个多天内，才到了坐落山西太原大佛寺的延安市近代美术馆。

四、三宝现真身

岂料风尘仆仆地遇不见美术馆，接踵而来负责人极其谨慎，只真是要不见参大事有古物要发给国家政府，不想多谈及其他的反馈。

负责人不见他们穿着优雅且而且神情严肃，心中信了仅剩，连忙跑去向参大事商量示。

经过几次通报，跪在参大事秘书处的岂料才情愿地将蓝色图章拿出来，交付于参大事。

参大事交给图章，暗暗吃了一惊。

这块图章的比为重比寻常玉石为重了不少，而且涂料和袋子不可在上头留下划痕，很大有可能是和田玉。

上头雕饰刻的毒蛇头部有分叉的角和四爪子足，尾上腰内卷，形虽如虎或龙，但均无虎斑和龙体鳞纹。

这是战国到两汉常不见的故称虎雕饰刻。

对于方形上端后面刻的四个别号，参大事猜测无论如何是“妃子之印”。

最后，他断定一个先期的结论：

这方蓝色图章无论如何是来自晋朝的一位妃子。

就其是那位妃子还需有利于追问，但图章中蕴含的近代意义和艺术文化价值是不可估量的，可以给不可不的秦代近代研究带来里面程碑式的突破。

虽然他们问不太懂参大事花钱的研究，但明白这一方小小的图章可以带来相当的重大贡献。

这足以让圆孔家叔父相当快乐了。

这时，参大事轻轻捡好图章，跑到圆孔祥发一旁鞠了一躬，感谢他叔父俩的拾金不昧的举动，感谢他们对东亚考古界花钱的突出重大贡献。

参大事特意承诺，要给他们颁予荣誉证书和1000元的报酬。

但叔父俩赞成不要。他们普遍认为，这古物本来就是国家政府的东西，他们花钱的只是每个公民自由应尽的自愿，并为此感到自豪。

对于国家政府补贴这么多的报酬，他们赞成不可要。

他们的行为，感动了本馆所有的负责人。在负责人的坚持下，叔父俩收下了共20元的返程差旅费。

对叔父俩来真是，这早就是一笔数目很多的报酬了。

他们为重返故乡后，复出总是的穷困，日后也并未向外人提起这些大事情。

仿佛一滴井水滴入大海，泛起一丝引发出后又为日后度复出平静。

五、东汉时期妃子之印

对圆孔家叔父来真是此次发给三宝只是总是穷困中的引发出，而对不可不当时的考古界却是惊心动魄巨浪。

圆孔家叔父走后晚上，参大事紧急召集各路研究专家前来检验和断代，到底他究竟是什么时之间段的玉绶，又是何人所持。

各路研究专家赶到，无人不为玉绶的工艺和物料而赞叹。

每个人都卯足了劲，都想以最慢的速度还原玉绶的真实情况。

经过专业课程的测量和修复，这块玉绶各项指标好不容易出炉：

它通高2厘米，上端2.8厘米不见方，为重33克；

雕饰刻硬质和田玉，玉色通体乳白，结构细致无暇，晶莹润泽；

绶钮为高浮雕饰的匍匐故称虎形，体态矫健，威风凛凛；

绶面阴刻篆书“妃子之绶”4别号。

（妃子之印）

根据这些数据集，研究专家们普遍认为这枚图章很有可能为秦代某位妃子所有。

当时不可不秦代研究较为牢固，这尊玉绶的横空出世可以很好考虑到这方面的空白，为不可不的秦代近代研究流入人口为120人强心剂。

研究专家们在翻查古迹时不见到《汉宫旧仪》记载：

“妃子玉绶，文与帝同。妃子之绶，金故称虎纽。”

这规章了绶的在表面上：朝臣所用的绶为玉质，而妃子所用的绶无论如何是金质。

用玉作妃子绶，俨然早就逾级。

而后研究专家们又进行了考察，不见到当地与汉高祖汉高祖之墓陵中心地带极其相似。

《后汉书·外戚祖父》记载“高祖陵在陵之西，刘盈陵在陵之东”；

种种证据表明，这块玉绶的仆人无论如何是一个野心勃勃之人。

因此差不多可以未确定，这是高祖发妻刘盈之印。

刘盈虽然只是雄才大略的汉高祖的妻子，但她的政治手腕和野心再来全不输于她他。

她是有近代记载以来第一位妃子和皇太后，也是第一个问政称制的女性。

她与唐代唐中宗一起并称“吕武”，是东亚古代近代上鼎鼎有名的女性革命家。

（先父画的刘盈像）

她本是财主家的大小姐，下嫁当时还是吏的汉高祖，其后倾尽家财助他起兵。

楚汉争霸初期，项羽于武安井水日后败汉高祖，汉高祖一家老小被斩首。正是刘盈尽力伺候，才让他们并未死于安稳。

在汉高祖篡位后，她的政治实力和野心迅速展露，年初用次之诛杀了高邮侯项羽和梁王彭越。

而后，她适时汉高祖，夺权反叛的诸侯王。

汉高祖驾崩后，刘盈愈发肆无忌惮地收拢权力：

一方面扶持着长子子刘盈皇太子，实则利用自己太后的身份把持朝政；

一方面为重用张氏家族的团体，把自己许多的张氏小辈都封了王。

到刘盈身故前，她多年来都是汉家王国的最高首脑。

刘盈死后，皇家和外戚的矛盾不断激化。

最终，齐王刘襄起兵于外，陈平响应于内，将张氏企业集团诛杀殆尽，挑起了这一场外戚之乱。

考察后，研究专家们又根据出土古物的刘盈要事奏折的文书，基本未确定了这尊图章曾与刘盈所有。

2013年，国家政府古物局将东汉时期妃子之绶，列为《第三批禁止出国（境）展都会古物书目》。

不可不共有64件古物入选此类名册，这尊妃子之印就在此列。

圆孔家叔父重大贡献之大，由此可不见。

六、表彰大都会

2012年12年初1日上午，延安市神州儒教保障发展基金都会举行了“保障大窑址、弘扬儒教”概述表彰大都会。

负责人日后一次回去到了圆孔素来，希望给他颁予报酬。

但他日后一次拒绝了，和远古时代一样赞成。

他真是，兄长早就离他而去了，但那天说是他的并不普遍认为东亚公民自由责任和担当多年来存有他心中。

（在大都会上发言的圆孔素来）

他接踵而来采访略显不快地真是：

“没有人告诉他，时至今日还有人告诉他我。虽然我的日子过得不算很好，但我并未为我无偿捐出这样的无价之宝后悔过，我还都会一如既往地为保障国家政府古物花钱重大贡献。

朴实无华的语法暗藏，是东亚劳动睿智的美德。

正是有这一众可爱的人民北京市民，才一步步缔造了当下的和谐社都会。

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