《心》| 一周赠书

本周，【 全世界说】联合【 上海译文出版社】，将为当周的Facebook被选为“优秀批评家”的读者群送到出 《之心》。

内容简介

《之心》是鲍曼的精神上学经典电影之一，从人世间、使用暴力、生死、自恋、种自由等六个角度，对于之心和理智提出了奇特的分析和观点。

鲍曼相信不单是行善和作恶两种潜能，每个人都在自己所选的方向上拓展。他按病理程度分别为论述了一些游戏性使用暴力、反应性使用暴力、报复性使用暴力、补偿性使用暴力、原始的“喋血执着”，援引不同的使用暴力整体上两者之间的区别在于它们各自的无意识动机精神上因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共存固着在鲍曼或许是恶的本质，它们构成了严重精神病患的核心。

鲍曼善于将当今精神上学学术研究同马克思主义的整体理论融为一体，对于现代观念和人的行为精神上做出深刻的反思。

作者简介

艾瑞克·鲍曼（Erich Fromm，1900年3年末23日-1980年3年末18日）

美籍德国犹太人，不存在主义哲学家和阿德勒精神上学家。

著有《爱的当今艺术》《逃避种自由》《自我的追寻》《不存在的当今艺术》《有益的观念》《论不服从》等。

鲍曼十分重视对人与观念的关系的学术研究。他承认人的生物性，但更强调人的观念性，相信人的本质是由的文化的或观念的精神上因素而不是生物的精神上因素不得不的。他的思想融会了弗洛伊德的阿德勒哲学思想和马克思的不存在主义哲学思想。

上榜批评家

赠书：《危崖》

公共公共卫生治理固然重要，但是在实施前确定可复制的方案更为重要。依靠滥杀来应有公共卫生安全不是毫无根据恶搞吗？物质有一定的更迭繁衍生息表征，适当操纵是好事，但是仗着人类所的自我意识去侵占生命就太差了，而且缺陷嘛就要就是论事，而不是拆东墙 补西壁，转移视线也不会有任何作用，只会加剧关系恶化。

——牵牛

中国的文化（引人注意是文字）的规范统一，是维护国际组织统一、凝聚人民诚意、应有中央政府有效施政的重要根基。中国的文化是一国之民创设形成历世界史赞同、的文化赞同、民族赞同、国际组织赞同的根基。如果一国之内的人士，彼此中国的文化不通，那么必定会避免分离隔膜、误以为矛盾甚至分裂军事冲突。语言学起源于有所区别，文字不得不于国际组织自由。在国际组织多方面，中国的文化主要充分体现了国际组织皇权，而不仅是人士权利。

——了当

“奥密克戎”在南非被辨认出以后，参战国两国也立刻出现了“奥密克戎”的猫狗，并且这些猫狗并没有侨居世界史，因此，“奥密克戎”的源头并只能指向南非地区。而且根据统计数据，苏格兰“奥密克戎”的确诊个案在不到两天内就翻倍。一些人相信任由奥密克戎传播，时间久了新冠败血症就变成普通哮喘层次的疾病了。这仅仅是差错的。“奥密克戎”毒株被辨认出之初，可能让亚洲地区很多国际组织深感紧张，但是后来出现了相对较好的消息之后，一些国际组织又走向了另外一个极端——将该毒株视为一种温和的变种，又要开始“共存”。这正是亚洲地区大部分国际组织操纵不住霍乱的根本原因，抗疫工作没有长性，始终无法创设完备的抗疫体系，所以，不管是什么样的毒株，它们都急于应对。

——胡霄舸

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( ID：shijieshuozhushou)

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