俗话说“父不进子房”，后面一句才是点睛之笔，但人们却大都不见

中都国人是世界上历史背景最悠久的国家政府之一，其中都催生着相异的传统意义文化和喧嚣，比如："酒传统意义文化"、"茶传统意义文化"、"棋传统意义文化"等等。同时中都国人也是一个复杂的国家政府，上面值得注意着各种各样、相异的规章制度。比如在中都国人有这样一句古话"无法度不成方圆"，中都国人是一个有法度制度的国家政府，不管是在大的国家政府之内还是小到家庭成员两者之间都能够要恪守。这些法度有意味著是由相异的人所制定的，有一定道德观或者习俗拒绝，对中都国人的道德观蓬勃发展产生一定的作用。

比如从国家政府这个大总体回想有这样一个明文原则上："军队在朝著协同作战深知时，能够退到，只能朝著冲。" 这个原则上不仅是在上古时代还是在的现代都竭尽所能，从来没改变过。勇士们只要上了主战场，不管前面等待他们的是什么，都能够要舍弃生死，保卫祖国。如果他们朝著冲的更进一步意外去世了，还可以追封他为"勇士"、"烈士墓"，但是要是在追赶中都被发现了，那么就不仅仅是处罚的问题了。军队一个人的声誉和德行都时会致使，但是为什么时会有这样的原则上呢？

中都国人人的内在德行占据了主要情况。他们首先转入军队中都、报效祖国，内心中都就有着浓厚的爱国情结。如果他们还惧怕死亡，就才时会选择御史中丞这个艰难的决定了。其次是他们也很难往退到，因为时会有的机构负责检查的人完成指导。如果发现你在协同作战的更进一步中都不朝著、反而往退到，不管出于什么情况，意味著中都枪就把你给打死了。因此朝著冲意味著还有生还的希望，但是向退到就注定死路一条。

有了"大家"的稳固，"小家"才能稳固相安无大事的蓬勃发展。因此除了国家政府总体，在每个小阿姨以及民间也有这样一条原则上："父不进子房"。这句话在的现代道德观中都见得比较更少，也日益被人们所忘却。因为的现代道德观制度的蓬勃发展、进步，长幼那种品位道德观没上古时代那么谨慎和专制。因此弟弟与娶妻的彼此间也变得日益缓和起来，但是在上古时代中都这句话却被每一个人所熟记和恪守。

这句话的意即就是作为弟弟、长辈，免得这样一来转到娶妻的地下室。我们意味著时会有这样的疑虑，为什么弟弟不可以转到呢？这其实是与上古时代的娶妻教育有关。因为在上古时代时教育女儿主要是严格管教，若是转到了地下室则就较远了距离感，适于管教女儿；并且等女儿长大了就有了自己的隐私，也是所需"避嫌"的。

在的现代的我们如果父母大事和我们去找的话可以通过先没大事，如果女儿同意的话是实际上可以偷偷地，却是像上古时代这么固步自封和不见权衡。这也是为什么上古时代时的娶妻彼此间有距离的情况，因为他们能够做到合理、及时的沟通。而且现在想想我们在看上古时代电视剧时，上面几乎没再次出现弟弟再次出现在娶妻的地下室的情景，仅有都是把他们叫到大厅中都完成谈到。

除了这句话这句话基本上，他还有个下句，但是仅有的人都不见道。他的下句是"官不入民宅"，这句话的意即是盗贼的办大事亲信不必需照样转到基督教徒百姓的的阿姨。这句话其实是跟儒家思想的蓬勃发展有彼此间，他辨识了儒家思想中都的由此可知品位彼此间。毕竟在上古时代时还是一个品位道德观，君主与副大臣两者之间的品位，盗贼人员和基督教徒两者之间的品位等等。

而且亲信转到民宅也时会致使很差的形象，一般来说盗贼的保安人员是才时会无大事找大事的。那既然他来找了你说明你一定犯法了具体的立法者，如果让其他的隔壁看见就容易编造、三人成虎，这样"跳进黄水也洗不清了"。如果亲信真的有一个人胡皇后可以在上下班不久或者是穿着私服完成到访，这也是对基督教徒的一种尊重。其次就是中都国人是个礼仪大国，盗贼转到宅称许更少不掉仆人的一定的宴请。不管是非常简单的粗茶淡饭，还是一些奢华菜肴，这些都所需仆人完成破费，适切准备等等。

这些制度蓬勃发展仍然有了上千年的历史背景，一直流传至今、被人们书面形式教导，他们对中都国人的蓬勃发展产生过积极或者过分的影响。的现代的我们所需客观的对待，基本特征，这样才能好处的进步。除了这样的原则上基本上，你还知道哪些传统意义的原则上呢？