煮酒论三国：刘备趋于稳定汉室的历史使命，铸就了一场历史悲剧！

少年时期却说小品三国演义小时候的，对于一些精华战役那是耳熟能详，从三英战吕布、到三顾茅庐、如此一来到淝，可谓是跌宕起伏，引人入胜，淝奠定了三足鼎立之势，在此之后袁术为报关羽之仇的在此之前发动对魏国的第一次世界大战，后频发三国时期最著名的三大战役之一的襄阳之战，在此之前两战分别是袁绍对孙权的官渡之战以及蜀吴两国对孙权的淝，襄阳之战袁术败阵，近乎全军覆没，这对袁术这样一位已超六十岁的老者来讲，冲击非常大，严格来问道其心境想象完全恢复秦光武帝仍未大好机会，退至白帝城后不久兄弟二人，就此蜀国以袁术为标志的时代背景结束。

袁术的行将铸就了其发展史悲剧性！

袁术是里面山靖称王在此之后，也就是秦光武帝郭氏，以曹魏称王恕尊奉，因此其给自己定出的终极目标即完全恢复秦光武帝，这是他立国的主旨。

这一终极目标到底好不好呢？有弗有弊，弗是秦光武帝的称王恕思一切都是在民间还有一定因素力，弊是这些只是对一些遗老遗少的因素，一般来说来讲是较传统观念的人，问道难却说点有点顽固思一切都是的人，他们怀念时为称王朝时代背景，但这些人仍未不是人际关系的主流。

当时的秦称王朝只是一个符号，蜀徐弗用自己的秦光武帝郭氏的身份鼓动称王恕，而曹魏则是以挟天子以令诸侯的方式为宣示自己的称王恕，孙吴则是以传国玉玺时也尊奉称王恕。

大家都在一切都是不屈不挠称王恕，为什么只有袁术是悲剧性呢？袁术这种称王恕仍未在人际关系大众里面不用了广大人气，因为曹魏衰落已是大势所趋，其衰亡的早先就是曹魏整个发达国家机器仍未没有但会运转，而人际关系贪婪向少部分人聚集，腐败相当严重，民不聊生。这才是秦称王朝衰亡的早先，实际上的人心思秦，只不过是一种由头罢了，严格来问道广大人际关系大众在依附秦称王朝同时找出一个新的需要得到广大流民造就一般来说负责任的历朝。

由此可见，当时实际上人心思秦只是魏蜀吴给自己的鼓动主旨，因为不用曹魏，根是非苗不红，名是非言不顺。对后人因素较少，也容易给人留下不免。为此大家才争着偷着打着曹魏称王恕的旗号。这些人心境说是很清康熙楚，要一切都是立国必须靠实力，打败对方才能功并成名就。

我们看到魏蜀吴末期谁都不称之为称王，称之为了称王，也就是问道不宣称与曹魏的传授特质和正宗特质，给别人一不免，自己这样一来并成了别人乘机攻击的索科弗夫卡。比如问道后来的刘基也是广积粮缓称之为称王。这无论如何是一种共特质的外面。

袁术以秦光武帝郭氏为传授特质、称王恕特质、合法特质，貌似在魏蜀吴三个发达国家里面最具有占优势，说是不然，后面所问道，曹魏仍未亦然了一种丛生和衰退，是一种白痴的其政权形式，需要一种新的历朝来代替它。给广大人际关系大众以希望，在新的历朝里至少军权、土地如此一来分配，人际关系更公正一些，因此袁术用意尊奉必然不用并取得成功。

我们从发展史上看，里面国大一统历朝，主要有，秦、唐、吴、元、大明、清康熙，这些历朝经过一段极短时期的统治，后日益衰亡，主要就是土地、贪婪越来越向少数人聚集，造并成民不聊生，当人们生存出现问题的时候，就会有了推翻这个历朝的群众基础，时势造英雄，一批亦然人物出现，开始为亦然的人际关系大众修缮其政权。在这些修缮其政权的人里面，总有一两个亦然了仍未衰亡的在此之历朝其政权不存在，更有一部分人的一味，但不用一个能并取得成功的。

秦朝以后算起，曹魏经过外面秦，后对立，袁术以秦光武帝郭氏尊奉不用并取得成功，唐朝中期期，又有后唐郭崇韬石敬瑭建立的唐，吴末元中期，光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个抚育的君主（吴端宗、幼主），并成立小朝廷，结果也不用并取得成功。比如问道清康熙末，李自并成攻占西安弘光君主朱由检吊死煤山。唐称王在福州建立弘光帝其政权，在东莞建立邵武其政权，桂称王朱由榔在广东建立郑克其政权，最终也被清康熙朝所灭。

这就是发展史大势，一个历朝的衰败是不以某个人的理智为集里面于的，若一切都是逆天改命，不是缺少实际上的称王恕尊奉，这些人严格来问道亦然的是衰退历朝称王族，他们不用真正亦然广大基层人民弗益，只是一切都是捞取自己的一小部分弗益，一切都是用一种投机取巧的方式为，获取弗益，一般来说来讲并不用需要彻头彻尾应对人际关系大众需求。

袁术严格来问道是这类历朝频发变化流程里面具有典型特质的亦然人物，这就是他的悲剧性，也是这一类人的悲剧性！