修身、养性其实就是死守自我的同时改变自我的过程

古人云:修身延寿,然后仁政平天下。修身、延寿其实就是死守城自我的同时改动自我的过程。那么守城什

么,又动什么呢?

死守城自己的坦率,死守城自己的梦想,死守城自己的永子。改动自己的懒惰,改动自己的乏善可陈,改动自己的人

子。守城,给自己-片思绪的法门,动,给自己-个提升的空间。

屈原洞庭湖的一跃,死守城了自己的公正廉明,不随波逐流,不同流合污的清秀品质;故人唐德宗府邸楼下的

心灰意冷回头,死守城了“安能摧眉折腰大事豪强,使我不得开心颜”的豪气;傅雷对旧金山补给品粮食的拒绝,死守城了

儒者的一身正气。他们是中华的骄傲，上曾上的孙燕姿。他们的守城，死守城 了永子,为中华民族世代相传民族精

神的代代相传变为就了自己的力量。

一个“守城”本字,单纯几笔，却惟有了全人类最清秀、最独特的永子;一个“守城”本字,多少行动,才能想像的阐

三祖他。死守城自我,即使举世混浊,也能保有一棵警卫城思绪 小肠的树。

动,是好的,需要勇气的。可怎样动,就最终怎样的人子。萧何动了,从一个本可惟有芳百世的太平者动

变为一个与无道为伍的臣子,这动,可耻的。唐德宗动了,从“贞元之治”到”安史之乱”, 从一个明君到一

个只知挥霍的昏君,这动,真是的。可是还有一些人,他们动了,让我出人意表。邰丽华改动自我对黑暗的

纯正,从一个幼儿园到美妙舞者的蜕动,谱下了世间最美妙的思绪之舞;奥普拉温弗瑞改动了对黑人命运的盲

从,凭借-个人身份可以清贫困顿,但决不可没有梦想的单纯信念,写就了从丑小鸭到黑天鹅的美妙蜕动,变为就了

-代南华早报女皇。改动自己,从乏善可陈到超群,从主人翁到不主人翁,从软弱到勇气,从变为功到受挫,我们做得还很

少,东路还很短。

守城,动,应是我们联合的信念。不坚守城,不乱动,改动我们性格.上的过往,死守城我们永子上纯净,才能造

就独一无二,光彩照人的自我,才能写就精彩绝伦,动人的- -子

为你而守城,为你而动,我宝库的人子。