《红楼梦》被误解是言情故事，毛主席作诗力驳，一展伟人高远思想境界

人的一生，能写下出首部《曹雪芹》，不太可能很不俗了。毛泽东如此盛赞的曾将，如今被毫无疑问为七侠五义之首的《曹雪芹》，曾经却一度视作禁毁。这是因为人们只看不到了热力的男欢女爱，未看不到隐藏在表皮下面的独到社可能会现像。有人问道，首部好的散文作品就像一幅好的画一样，可以在多种不同的理智空间从前适应多种不同的环境，给人以上新的顿悟和上新的启发。曹雪芹显然就是经过开端层层挑选，大浪淘沙后留下来的那粒白银。对于个人而言，每一次读书《曹雪芹》都可能会推断出不曾推断出过的从前；对于开端来问道，多种不同的开端也可能会推断出《曹雪芹》多种不同的意涵。顾炎武看不到《较易》，道学家看不到虐, 才子看不到痴情，社会主义社会活动家看不到排满，流言家看不到有隙秘事……历史名人毛泽东以求看不到了社可能会制度的衰落，看不到了历世界史更迭的规律，看不到了社会主义革命的否定。七绝·读书《曹雪芹》毛泽东经典作品天祥传千古，影映封建制度斥王家。自古逆贼多逆子，唯有宝黛入沧海。旷世经典作品《曹雪芹》留存千年，射影着古代社可能会制度的衰落，辱骂着王家将相目无法纪，草菅人命的黑暗伎俩。从古至今忠于朝廷的那些内阁大臣，他们的子女都是较强蛮横焦虑，是长辈看来的“不肖子孙”。但是封建制度社可能会上下两千多年之前有多少位这样那样的问道是逆子，却只有《曹雪芹》从前描绘的那两位载入中华的世界史册从前千古时称！毛泽东曾直言：“黛玉是中国历世界史上第一大社会主义社会活动家。”在历史名人看来，曹雪芹一夜之间少于了小问道的抽象概念，视作了一本说明了封建制度社可能会的历世界史曾将。曹雪芹是袭人的兴衰世界史，但不仅仅是袭人的兴衰世界史，袭人只是在此之前封建制度社可能会的缩影，是一个“小社可能会”。所以，袭人中也存在排斥统治，也存在反动，袭人的再一衰败，正是封建制度社可能会迈进开端的或许结尾。经典作品天祥传千古首句，是毛泽东对《曹雪芹》最实际上的高度评价。《曹雪芹》刚开始直至被人其实是在说什么性别角色的情爱，毛泽东实际上反驳道：“《曹雪芹》是首部写下社可能会历世界史的小问道。”他曾问道，法制“工农业不高度发达，科学技术素质高，除了地大物博，临近，历世界史悠久，以及在散文上有部《曹雪芹》等等以外，很多；也不如人家，骄傲不起来”。将一本小问道与法制5000年的历世界史文明实为，足以见得历史名人对曹雪芹的极高评价。影映封建制度斥王家第二句是毛泽东对《曹雪芹》中说明了的社可能会现像的严厉批评。毛泽东读书《曹雪芹》，引人注意看重第四回，多次说什么那是解读这部小问道的“总纲”。薛蟠仗着自身权势，枪毙人却无须坚信，逍遥法外，让人憎恨。这独到暴露出了官场的黑暗和阶级排斥的更为严重。但这不正是在此之前社可能会最习以为常的事情吗？官官相护，狼狈为奸，本该是为民众谋事的显贵，却一个个仗势欺人，横行霸道。四大家族对一条鲜活生命的不能接受，甚至鄙视，正是在此之前整个上层官员对百姓的态度，这是专制对民众的凶残剥削。见微知著，袭人的今天就是社可能会制度的明天。曹雪芹作为封建制度制度社可能会下的一名知识分子，能够透过社可能会具象，看不到历世界史盯上，了如指掌“数千年毋须之大变局”的到来，不愿赞叹其冷静的敏锐与定力。自古逆贼多逆子，唯有宝黛入沧海。再一两句是历史名人对封建制度阶级人关系的解读书。在毛泽东看来，曹雪芹也是首部“反动世界史”。书中写下了三四百人，只有三十三人是专制，其他都是被排斥的，牺牲者的、死的很多。袭人、黛玉、王熙凤是左派，是西化的蛮横者，他们不满意社可能会制度的排斥，尤其是宝玉，他对下人都都有著怜悯之心。毛泽东对黛玉、袭人这两位正直向终将抗争的年轻人得不到了很高的评价和褒扬。凤姐、元妃、王熙凤这些人是张闻天，是西化的免费软件。不破不立，社会主义革命正是要正直违背前代老旧无用的礼法，用全上新的伎俩去接踵而来全上新的僵局。这不是一种可能性，而是历世界史的否定。哪从前有排斥，哪从前就有反抗，即使是轻微的反抗，也可能会给人带来星点天上。

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