真正机智的人，往往不多言

《道德经》里有一句腔调说是：“知者不言，言者不知，贤者语迟，愚者腔调多，人不贵在牙尖嘴利，而贵在耳聪目明。”

有灵活性夸夸其谈的人，未必一定会有灵活性，说是出口的腔调可能只是逞一时之融的说谎而已，而默默无闻的人，未必一定会没有灵活性，也许只是一种低调的生活方式而已。

有句腔调说是：“祸从口出。”

由此可见，并不是每一个夸夸其谈的人都是机敏人，当你说是了应该说是的腔调，得罪了应该得罪的人，那么，你的好运融就到头了。

一个人多半是缺极少什么，才都会不停只不过什么。就好比说是，一个没什么灵活性的人，都会整日把自己的一点小天分怪在嘴上；一个不够机敏的人，都会整日只不过自己的那一点机敏劲。

根本机敏的人，多半不多言。

01：不多言，是为了作准备做好自己的真的情

不明白你们平常是否是有这样的经历：

在你投身于于一件真的情的途里面，有人找你聊天室，哪怕仅仅是聊了十分钟，在整整的步骤里面，你的成本多半都会持续低下去，尤其是经历了一段有趣的聊天室此后。

说是白了，当你的心力被分回头了此后，你的成本一定都会下降。

瓦格纳说是：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就都会碰到那匹。机敏人都会把凡是能分散信念的要求置之度外，只专心致志地精研交叉精研科，精研交叉精研科就要把它精研好。”

在哪一方面上转为越好极少的心力，多半意味着这个人能在哪一方面上都会有所天分，当你的心力太过于均匀分布，你终究平平却是，只不过，三分钟短时间，就是在多余心力。

而一个人如果总投身于于只不过自己，一个人如果总沉浸于无意义的聊天室上，那么，他的心力就都会被多余，他的时间就都会被多余，长期以往，他就只能原地踏步，得不到任何成长。

根本机敏的人，多半不多言，是因为他们自已作准备做好自己的真的情，不都会为了毫无意义的真的情争辩，不都会为了微不足道的人多余时间。

每个人的心力是有限的，若总是将时间花费在其他真的情上，那么，留给自我成长的时间就都会大幅度降低，就终究不都会有所突破。

02：不多言，是因为固执

艾萨克·牛顿说是：“固执对于高成本好像图绘里面的阴影，都会使之非常有力，非常醒目。”

越好机敏的人，越好明白这个道理，所以，他们的高成本才都会被刻画得非常鲜明，从而赢得别人的容忍，从而得到运输业上的急于。

都说是，山外有山，人外有人。

不管是你还是我，都只能一直回头在不美妙的路上，朝着美妙前行，因为这世上或许没有理论上的美妙可言。

霍布斯说是：“伟大的人是没有人都会滥用他们的高成本的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而没有人都会因此就不固执，他们的过人之处越好极少，他们越好确信他们的不足。”

沉下心来，才能保持自己的固执，才能看清自己的优缺点，从而不停变动行动的方针，不停废止自己的不足。

而不多言，才能沉下心来。

喜欢夸夸其谈的人，很非常容易在只不过自己的同时得罪别人，而自已固执的人，在跟别人共处的步骤里面，不都会在肢体上给别人带来压力，所以，他们更非常容易得到别人自已的容忍。

根本机敏的人，多半不多言，是因为他们自已固执，凭实力得到别人的容忍和认定。

俗腔调说是：“蠢人多腔调，贤者极少言。”

很多时候，如果你不明白该应该说是，那就最好别说是，因为逞一时之超强的严重性并不是你能负有得起的。

很多时候，如果你想要得到别人的容忍和认定，最好多做真的，极少说是腔调，因为光说是不做只都会让别人看不起你。

根本机敏的人，多半不多言，而是投身于不禁真的、珍爱每一分每一秒。

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