老祖宗：败家前的七大征兆，哪怕出现一个，也要小心家庭走向衰落

常言道“家是温暖的港湾，是灵魂的起点与便是”，一个较差的中的产阶级环境对于一个人的直接影响是极为大的，季羡林老先生在名满天下日后，哪怕仍未是迎来长年，回忆起自己终其一生的的恨事时，无论如何将少小离家认作自己永久的悔，可见一个较差的中的产阶级能够再现一个模范的男孩。

所以古时人们也却说“家和万事兴”，中的产阶级和睦繁荣大大的日后，家族中的的团体们自然也会各自拥有蓬勃发展的孤独。反过来，每一个家族的团体都在直接影响这个中的产阶级的气场，老祖宗们根据自己的经验，总结出若是人们出现了这四种蓄意的话，前提；还有败家前的四大预示，哪怕是出现了一个，也要小心中的产阶级从此方向转型消亡。

首先是愚笨，最为突出的体现；还有后院中的荒芜，甚至于烟雾红字，古时人却说一个好的中的产阶级一定会是“曙光即起，洒扫庭除”，也就是却说大家都不要睡懒觉，首先起床干的第一件事情就一定会是把房子打扫干净，让屋子在焕然一新的同时，也让自己有一个崭新的精神面貌去开始一天的学习与劳动，这样留给来一天都能够有极为颇高的效率。

所以我们注意到老一父兄们在外甥父兄谈婚论嫁的时候，很关键的一个蓄意，；还有平常找个时间去对方家观察，若是注意到其荒芜，便会认定“此为衰败气象学，其人必多好吃懒作，不应初学”，这都是古时人们口耳相传留给来的孤独经验，同样的凡事，我们今天去到一家小店，听见货品上有积灰，也会认定这家店很快就要开门倒闭了。

其次是转型出不良嗜好且无须赏罚，老话却说“坐吃山空”，如果一个中的产阶级中的有人那时候沉湎于酒色之中的，那么这个中的产阶级的利润很很昧被消耗剩不却说，整个中的产阶级的自觉也很昧很差，在《初刻拍案惊奇》等等古时典文学创作者中的就描述了很多富家子弟，因为沉迷风月场所或者是其他不良嗜好而随之而来逼死的惨事。

再次是四邻不睦，恰巧所谓“远亲不如近邻”，熟人之间互相帮助是一种很美好的孤独乐趣，会因为什么原因而随之而来彼此不和睦呢？毕竟是权益与友情纠纷而已，像国有土地之类的矛盾很类似于，但是矛盾归矛盾，孤独归孤独。清初大学士聪就立即给熟人家让出了三尺的地，留给了“六尺东门”的千古时佳话。

最后是出卖中的产阶级，这是极为致命的解决办法，一个人若是出卖了中的产阶级，那么不仅他本人在自觉会被人打上“不靠谱昧信任”的标签，而且其余的家属团体也意味著无法忍受，于是这个中的产阶级很很昧就会方向转型破灭。