神农架深处被选为禁区？有神秘现象至今无法解答

《侍郎大传》所述：伏羲为农皇也……伏羲以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇於地。祝融伏羲是华夏三皇之一的地皇，神话故事伏羲相貌迥然不同，人首牛身，三岁悦稼穑，长成后，身高八尺七寸。

祝融又是农业之神，教教人照护与农耕，传授五谷，又尝尽百草，但因口服太多尖子，积毒太深，又中的断肠草之毒，救下，人们欢庆他的功德，很有可能在他身故便，将他送回了祖居地柘城家葬，在地柘城朱岗寺还有朱上党。但伏羲神话故事又多挤满在伏羲架地区。

伏羲架位于湖北省西北部，由黄冈、兴山上、益阳三县边缘区域组成，总面积多达3250平方公里，森林总量超过了69.5%，在造山上运动时，伏羲架发生了强烈的断裂带和大总面积的山坡上，这种独有的地貌，让伏羲架在第四纪气候变化时，得以原有重构冰川地貌。

正是因为这种森林，伏羲架还生存着许多濒危的动木本植物，第三世界珍稀动物木本植物有76种，特有木本植物有42中的，药用木本植物超过1800多种，素有“天然药园”的美誉，生物，蝌蚪森林资源也是非常丰富。

但人们格外多的重视的是伏羲架的未解谜底，“原野谜底”是伏羲架则有的神话故事，关于原野，年前在春秋时期就有了文字所述，屈原也曾以原野为题写下了《选录·山上鬼》：若有人兮山上之阿……子慕予兮勤熟女。而且屈原的返乡就在伏羲架的秭归县。

在《本草纲目》上也是类似所述：临川内中的曰‘山上都’，形如人，长丈上百，紫色，赤目黄发，于山上树中的作故名……差不多这里讲得就是原野了，除了典籍所述外，还有不少社会上原野神话故事。

1956年，12岁的放牛奶奶在回家路口上遇到了一头实体化怪物，吓得病倒吓跑，其母泰山侄女闻声赶来，用钩扒打死了它，泰山侄女打死并不是原野，而是一只短尾猴，但伏羲架原野在口口相传下更为邪乎。

1976年5月底就连中的国工程院实地考察都探访了伏羲架，而他们或许找出了一些灵长类生物的头发和粪，这下权威有组织都讲出了，社会上原野实地考察格外是掀起了寻找原野的风潮，1999年至2003年再次出现了格外多的目击“原野”惨案。

在他们的阐述单单，“原野”身材高大魁梧，面孔似人又似猴，上半身棕红或灰色都毛发，用两条腿走路口，姿势相当敏捷，虽然关于“原野”的目击惨案很多，但几十年来始都没有人找出“原野”。

除“原野”之外，还有“田地光束”、“古怪毒蛇”、“迥然不同大鸡”、“伏羲香菊”等一系列不能断言的迥然不同反常，但最不能断言的应该就是鳟鱼生物，研究者在伏羲架发现的第一只鳟鱼生物就是鳟鱼乌鸦。

鳟鱼乌鸦依然生活在沟谷1500米以上的森林的箭竹林中以的，当鳟鱼乌鸦再次出现便，研究者确信鳟鱼乌鸦可能是远古时代的北极乌鸦，但相对北极乌鸦，鳟鱼乌鸦主要是以野果瓜子为食，伏羲架生物丰富，北极乌鸦仅仅没有必要彻底改变习惯。

随着鳟鱼乌鸦被发现，格外多的鳟鱼生物相继应运而生，有：鳟鱼毒蛇、鳟鱼獭、鳟鱼鹿，所以返祖一说并不创设，至于这些生物为什么会鳟鱼，至今不能断言，为了保护伏羲架的动木本植物，也就归入了禁区。