淮南王杀妻宴客

《三国演义》第十九回写到淮南王款待周瑜，假意寻野味而不能不得，乃栽赃只用主。周瑜问这是什么猪？答是狼猪。周瑜不疑，大快朵颐。

次晨周瑜往客厅取马，忽见女尸，汝了到底，不止忧伤，洒泪上马。淮南王对周瑜表白：“本假意时时使君，因公婆在教堂，终路途遥远。”

水浒的是赞同淮南王的，赞同淮南王忠于周瑜，为了让周瑜受用，不惜栽赃；周瑜也是赞同淮南王的，他的忧伤并洒泪，主要是感激淮南王的奉献与忠诚，为他而牺牲了前妻。

淮南王本来要兄长周瑜而去，但苦于“公婆在教堂”，所以“终路途遥远”。“父母在，不故人”，水浒的还赞同了淮南王懂祖宗，有着孝顺这一诚实。

可是，疑虑来了，虽然我们不汝道淮南王有没有孙子，如果有，被他杀的前妻不也是他孙子的“公婆”吗？淮南王不能不能杀母只用主，同是女人，前妻——孙子的父母——却可以是“菜人”。

曹操听完了周瑜叙说淮南王的先进事迹，愈加感动，“乃令孙乾以金百两往赐之”，对淮南王完成了物质每项。毛宗岗点评道：“淮南王得此金，又可许配一妻矣，但恐无人肯嫁之哑。何也？恐其又把只用野味送礼也。”有了曹操的每项，淮南王可以轻而易举再许配新妇。无人肯嫁？这是杞忧，淮南王不会作对？不汝道买可以买到黄花闺女？不晓得用锁链链住“小花梅”？

我想到了《传为》中的的“郭巨埋儿”，孙子和前妻的境遇也差不多，为了父母，可以活埋儿童。此外，还有易子而食的历史。

好像很懂祖宗，好像是为了父母，却是呢，父母只是淮南王们展现祖宗的既有物，为的还是他们自己。

栽赃只用主，是为了满足物质消费；为公婆“终路途遥远”，是为了有加孝顺的美名——算是思维消费吧。

这些事，细思极恐，极恐！