没有病痛的生活真的是你想要的吗？

还有你。因为我某种意义自已心里，我还想去继续做。因为我有我挚爱的人，我想和他们在三人，我想生育他们，而某种意义是心里到我和他们在三人也生育着他们。如果我绑在一号机器中都的，我就抛弃了所有的朋友和一家人。理所当然，而且我极为发觉我将要抛弃他们，但我仍然这样继续做了，这是不对的。因此，所有相比较限于的其他最终目标让我真是，“我要真正地活下去。”

娜塔莉·智海：像“欢乐”（happiness）、“保证”（satisfaction）和“慰藉”（pleasure）这些词语现在有时候互换使用，但或许它们有很大的差别。你如何看待它们彼此之间的差别？

布鲁姆：这几个词语很吓人。人们对这几个词语的词语语都不相同。不一定在意义不同时混用，又在意义相同时极为需要。这就造成了混乱。

那么在我看来，欢乐颇为少有两个含义。一种含义格外相似日常的慰藉。我们继续做过物理：给你一部手一号机，它常会不时发送到嘟嘟声，每次嘟声后，说道出你此刻的欢乐总体。然后我们拿走这个数据，给它运算符，同样道1到10，如此一来取标准差。然后我常会说道，“你的穷困，现在是7.8级的欢乐。”

但另一种欢乐是，我必先让你一旁，然后说道，“好的，你的穷困怎么样？你有多欢乐？你过得好不好？”如此一来让你从1到10给自己打分。这两次进制不一定是具体的。或多或少你常会说道8.5，或者7，或者一个差不多的数，每个人所述的不一定不常会相差毕竟多，但或许看出出来是千差万别的。

有些人过着盼望的穷困，拥有很多毫无疑问道欣喜的从前，但他们自己却指出是过着最差的穷困，生命中都的展现惋惜。还有一些人，我遇到的格外多是这样的人，他们指出自己过得引人注意好。显然一下，他们父母亲多，临时工压力大，还继续做很多邻里临时工，密友也很繁杂，他们说道，“我不知所措。我很头疼。穷困有毕竟多纷争，毕竟多挣扎。我要担心很多人等等。”然后我问道：“你的穷困怎么样？”他们说道：“我的穷困很有趣。”

所以应对办法是，你想执意执著的是什么？我们说道这是两种欢乐，或者说道其中都一种是慰藉，另一种是保证。我指出这两种我们都要尽力去执著。让我说道的话，一定会人对慰藉感坚信，我们也不该如此，这可能有点很疯狂，但我们也需要执著安全感，我们指出这同样道最主要。

娜塔莉·智海：你指出大多数人常会不发觉是什么让他们沮丧欢乐吗？

布鲁姆：作为人际关系学家，我无论如何说道是这样的。因为这是我们的一个家书条，人们不发觉什么使他们欢乐。人际关系学家一度尖锐坚家书回报不常会让人欢乐。然后我们常会嘲笑所有指出回报能让人欢乐的人。现在无疑，或多或少你极为沮丧奇怪，回报无论如何让人欢乐。你赚的钱越远多，你就越远欢乐，你给别人钱，他们就常会来得格外欢乐。你取回别人的钱，他们常会来得不欢乐，因为钱可以买来食物、安全、有利于、城镇居民和旅行之类的从前。

我指出在某种总体上人们被误导了，年中我要讲几个经典的例子，那就是我们倾向于夸大某些财富的价值。它们无论如何让我们沮丧欢乐，但这种心里很快就常会燃尽。我们不一定常会低估体验和亲密关系的意识力量。有时我去参观开放房屋，见到一些引人注意好的房子，有时我就常会梦幻寄居这样的房子中都的。老实说道，在我的父母亲还较大的时候，我常会有时候梦幻寄居纽约的中都庭住所中都的。

《授意窝点》（The Nest，2020）剧照。© Flickering Myth

但事实是，这极为是让一个人欢乐的坏事。当我们坐着漂亮的中都庭住所，就常会自已有朋友来家中都的碰，就常会自已和别人三人出去碰。我指出人们忽视的一点是，从欢乐的角度出发，同时也从最终目标和意义的角度，来看待这些正向社常会亲密关系的意识力量。

娜塔莉·智海：关于生父母亲的不得不是一个颇为像是的现象。正如你所说道，有了父母亲常会提高我们日常的当下，提高婚姻结果显示，而且这种情况直到父母亲们夫妻俩离开家才常会显然缓解。

如果只是问道“我们为什么要生父母亲”显然很简直，因为题目显然是媳妇。但是在个人人际关系层面上，为什么我们中都的许多人常会无意考虑如此多的不欢乐呢？

布鲁姆：理所当然，我真是这真是是个好应对办法。对我来说道，生父母亲是一种案例深入研究，来揭示我们自已的是什么。我认识很多人，他们一定会父母亲，过着富足而充实的穷困。就算我说道要父母亲是简直的，关于父母亲应对办法的探讨也不常会就此结束。很多人如果一定会父母亲，他们的穷困或多或少常会好很多。

而关于父母亲，原必先的深入研究说明了，父母亲就是恶棍，无论你是不是他们的父母亲，都被取回很多欢乐。但人际关系学可能就是这样，其后的深入研究推测真正的情况要格外加繁杂。

《回报当今世界内》（All the Money in the World，2017）剧照。© 豆瓣电影

无疑，很多因素不得不了你是否盼望。女孩继续做了爷爷显然比女人继续做了阿姨格外伤心。老人不一定比年轻一代格外欣喜。单亲父母亲的日子过得很严酷。而不同国际上彼此之间情况也普遍存在前所未有差异。在此之前，所有的数据都是在美国收集的，其后有一项深入研究清查了42个国际上，结果推测父母亲对美国父母亲当下的打击比其他国际上格外甚，可能是由于美国国际上的托幼应对办法。但在某种总体上，你这个应对办法即便如此一定会题目。

一定会人常会猜测生父母亲的严酷总体。从宽松的相比较亦然，与兄长的父母亲独自一人数年不常会是一个睿智的考虑。然而我们无论如何考虑了它。而且大多数情况下，我们不后悔。所以应对办法是到底为什么，我指出题目是父母亲很大总体上不是为了享乐的考虑。他们不是人们增加欢乐的原理。

人们考虑生父母亲，挚爱他们的父母亲，挚爱他们所继续做的坏事。或多或少是因为这突显了他们穷困的最终目标和意义。或多或少是因为他们挚爱父母亲，而一旦你挚爱某个人，你就不常会说道想他们光临过这个当今世界内。这是很繁杂的。有一些深入研究问道人们：“你有多欢乐？”为人父母亲和一定会为人父母亲的对照组统计结果各异，但有时一定会为人父母亲的人常会所述格外高的分数。还有其他一些深入研究，问道你的穷困有多大的意义，这时情况就不一样了。

我的书出版以后，艾玛·托马斯盖特（Erin Westgate）和大石重弘（Shigehiro Oishi）登载了一篇颇为像是的评论，讨论了人际关系多元性和多样化经历，他们推测人们想自己的穷困经历有一定总体的多元性。[1]

对我来说道，有父母亲以后带来我新的冲动，带来我新的感情，这是一种不同于真挚爱和恋人的尖锐的挚爱。对我来说道，为人父母亲或给予父挚爱的心里就像推测一种实质上不同的色彩，一种实质上不同的心里。当然，还是那句话，一定会什么是绝对的。这中都的我所述的是查蒂·克拉克（Zadie Smith）的话，她最近也谈起了生父母亲的吓人和生父母亲的极大效用，讲得也很差。

娜塔莉·智海：是的，因为你可能常会失去他们。对了，你刚刚所述真挚爱，但在我看来，这显然是一个相近的谜题，也尤其相近的题目。真挚爱中都的的欢乐算术题也不是简单的运算，因为在密友中都去挚爱另一个人就是承认一种实质上的持久，绝对的失去和真正的病痛，但我们还是去挚爱，因为我们情不自禁，也因为如果一定会山谷，山峰也是不可知的。体验这种欢乐就要分担这种病痛的效用。

布鲁姆：理所当然。查蒂·克拉克还谈起过一封送别家书，家书中都写道：“真挚爱带来的伤害和价值一样多。”这就是真挚爱的演算。电影演员菲利普·C.K.（Louise C.K.）也谈起过真挚爱和坠入挚爱侣的心里等等。他指出，同样的真挚爱是你们彼此照料，相西北侧内都依然段，然后你们中都一个人过世，留下另一个人承受这种病痛。这就是同样的真挚爱了。

原文：www.vox.com/vox-conversations-podcast/2021/12/13/22811994/vox-conversations-paul-bloom-the-sweet-spot

注释：[1]psycnet.apa.org/record/2021-74886-001

本文来自微家书公众号：利维坦（ID：liweitan2014），所作：Sean Illing，由翻译者溪溪基于创作构建协议（BY-NC）披露，校对：狐狸的凌波微步

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