黄宾虹“五十年前方识我”——何等气魄 ！

凡描画山，山脚下每每屋，屋中每每人，屋中之人，假容其可不知而可见也，故吾以六经象形之具体方法行之。

凡描画山，不几真似山；凡描画水后，不须真似水后；假容其察而可识，视而见容也，故吾以六经指事之具体方法行之。

（七）

落琢理应无往不复，无垂不缩。往自是，使说道理刚毅不浮。

（八）

则有描画借助中坚有两具体方法：一是刀脊具体方法，两条路线之恰巧中数间留有一条白痕，两面虹，忌描画秋树流水后，非下苦功，不易得具体方法。一是柱廊具体方法，两条路线之恰巧中数间有一条黑痕，两面虹，描画悬崖类似于，描画树可让。

（九）

用侧锋不同之三处，在于一面虹，一面并成锯齿形。余写雁荡、武夷景致，多用此琢。

（十）

揭求说道理，要有先是。波是陡坡的基本上，折是琢的侧向变动，描时可随某类的陡坡而变动。王弼善为用解索皴，即用容得具体方法。

（十一）

皴具体方法变动极多，全垒可让则有皴，古人未有此说道，余于水后彩画时悟得之。

（十二）

积点可并成两条路线，然而点又非两条路线。点可千变万化，如稻谷以根茎，根茎落土，落叶科研并成果，则有描画亦如此，故凌空忌深思熟虑。《园》中论描画点，似嫌过板，具体方法忌活，而可不板，学者理应深悟之。

描画中两两条路线相邻，与木匠接木不同，木匠之容在于薄弱，描画者之容在于气不断。

（十三）

则有描画全垒，理应借助实中有虚具体方法，才能显显露灵空不或多或再加。

（十四）

点点茶色茶色，说道理运纳忌融为一体，但又不想太融为一体。不该既融为一体，又不融为一体为妙。描画春虹明媚，点茶色不须太融为一体，忌求其橘红色虹洁，此是以不融为一体而求融为一体。描画后山明月，点茶色忌融为一体，当于琢迹数间得雨容，纳韵中显露灰尘，此是以融为一体而使不融为一体。白描善为变，学者可以一试。

（十五）

琢都是现，唯纳是昌。半千、八大山人均在纳具体方法上争上游。必须勤于唱歌，勇于探索，以发古人纳具体方法之秘。

琢者，点也，两条路线也，股骨也；纳者，肌体也，神采也。琢求其刚，求其柔，求其拙，求其纵，在因时制忌。纳求其苍，求其老，求其聪，求其腴，随境依此，要与琢相水后乳。

物之见显露基本型重为、向背、明晦者昌纳，表郁勃之气者纳，锥状明秀之容者纳；琢所表求感谢描画之品格，纳也辄不表描画之品格；纳所以见描画之丰神，琢也辄不知描画之丰神，精神气息，初无二致。

干、纳、久、棕、灌，谓纳之五彩，如红、黄、黄龙、绿，一般而言不一。是纳之为用宽广，效果无穷，马上丹黄龙。且未足善为用纳者善为敷色，其理一也。

（十六）

用纳有：久纳具体方法、擒纳具体方法、积纳具体方法、棕纳具体方法、泼纳具体方法、焦纳具体方法、房宿纳具体方法。则有一幅描画，均需淋漓尽致借助。倘能极为纯净，即得上乘之奥秘，却是之具体方法备。

（十七）

七种纳具体方法仲用于描画，谓之具体方法备；足见，须用五种；至再加要用三种；愤慨三种，不须并成描画。

（十八）

今人则有描画，不须食古而不化，要显露人头地，还要别开生面。我用积纳，容在纳中求层面，展现出纵横浑然之气。有人既以为纳黑上数，非人家忧心，恐我的功力未到之故。积纳则有描画，实描画道中的一个难题，多加非难，一味自明。

（十九）

古人说道纳分六彩，颇为有一味。至于分干、棕、白三彩为恰巧纳，灌、久、黑三彩为副纳，此说道我不须同容。因为纳色变动，可以互不为用，如求久以棕，描画黑显白，此具体方法之变动；有干才知有灌，有灌才知有干。故在白描上，自不每每恰巧纳副纳之别。

（二十）

则有描画不怕积纳千层，怕的是积纳不佳有黑气。只要得具体方法，即使积茶色千百层，始终纳气淋漓。古玩有“惜纳如金”之说道，这是要你则有描画慎重，琢无妄下，不是要你再加用纳。世数间有美酒，就是要善为饮者去叹。中国有纳，就是要书描画家尽情去用。善为水后者，可以在新埔中上游，也可以在波涛中上游；善为描画者，可以只则有三一单使并成一局佳构，也可以泼斗纳而并成一局好描画。

（二十一）

用水后在纳更在琢，琢含多水后称灌琢，琢含再加水后称渴琢。灌琢、渴琢，则有描画时都要用。都是在变动的。紧接著灌琢，用到后来并成渴琢。但灌琢可不并成纳肉，渴琢可不并成流水后。常为道人下琢“聪含春雨，干裂秋风”，非足见之功。要在运琢的徐疾、提按、会有、点垛、转折上多唱歌。

（二十二）

杨龙友（文聪）说道自己善为用房宿纳具体方法，曾希望勤学，有其并成功三处。幸而龙友知其一不知其二，没想到贞称自己事迹不用擒纳具体方法，这又何苦！在此之前有此观察家也害了他，偏称赞他不用擒纳具体方法是阿甘，真是描画史中之小事。

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