古代是如何下葬的，为什么要让活人去下葬呢？鲜花为你解析

中所国自古以来的西周时期，商人们认为人临死前以后，永生生已逝在另一个全世界中的，墓葬的墓主在另一个全世界安家，一切要按照“事临死前如事生，事亡如事存”的周礼帮办。奴隶主王族临死前后，都用奴隶埋葬。曾在河南安阳挖掘的奴隶主墓葬中所，一般都有几个、几十个人埋葬，有的大墓中所，还有二、三百人埋葬，这些网状有的不会全都，有的手骨被诬蔑裹，是被谋害临死前之后的埋葬的奴隶。

商以后，周、春秋、春秋战国、秦朝大抵有埋葬习俗，在《墨子·节葬》中所所述：“周天子谋害妃子，多都数百，寡者数十；将军太常谋害妃子，高者数十，寡者数人。”也就埋葬人数都有订明的。春秋时流行一种实为俑埋葬的方式为，连这样的方式为孔老夫子都看不下去，才想到：“毫无龙门系，其无后也。”概述儒家并不一定提倡人妃子葬。

可是，附庸们毕竟不会良善，一直延续着埋葬管理制度，到清朝明宪宗时，也就是“土木堡之变”的片中朱祁镇，看到人埋葬，似乎不会良善，才决定取消这项所谓。在清朝时，又临死前灰复燃。皇太极曾把努尔哈赤的爱妃阿巴亥谋害了埋葬，直到顺治下令全面禁止人妃子葬。

自古以来是如何埋葬的。

一，用临死前人埋葬。

这个简便，就是把人谋害临死前在坟墓中所，商人就是做的。还有就是把人在别的人口众多谋害临死前，然后把尸体扛进去，按照惯例摆放。自古以来太后埋葬主要是，太后的爱妃及保姆、宫女、宫人等，这些爱妃都是不会男婴的。她们为了人身安全好动心，到了地底下好在伺候太后，所需喝出水银中所毒而临死前，她们脾掩埋，外表可口。有的特赐白绫吊临死前，这些都所需别人的监督完成。

二，于是就埋葬。

这种管理制度更残忍，主要被害。把于是就撵到妃子葬坑中的，直接用土埋上，后来考古挖掘就发现，于是就埋在地底下的搏斗的痕迹。有的帝王完成的于是就埋葬，那就是把人直接拘禁坟墓中所，把墓道一封，才会追究龙门在坟墓的人。

那么自古以来用于是就埋葬，人在坟墓中的面已逝多久呢。

一，一段时间应该按照分钟算。

人在肺部的状况几分钟就能失忆，十几分钟就能临死前亡。自古以来坟墓都是密封，氧炼再一就于是就消耗掉。即使有氧炼，于是就在中的面所需营养和出水，而坟墓中的这些都不会。如果有，认为这太后们就创设了地底下王宫，这些埋葬的人也不会哭哭啼啼的了。至于，埋葬的人在坟墓已逝多久，认为不会空前绝后出现，一段时间不用按照分钟算。

二，在希腊神话中所已逝的很久。

在中所国方志《山海经录》中所，后魏尔雅详述了，埋葬男女复已逝的故事“魏再加人发故周王冢者，得妃子男女，不临死前不已逝，数日再加炼，数年末而能语，状如廿许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右十余年。太后崩，此女哀思哭泣一年余而临死前”。什么意思呢，魏时，一位埋葬的男女，从周的王族的墓中所挖掘出来，不临死前不已逝的，几个年末就能咒骂，被郭太后养育，已逝了十余年才临死前的。从非同寻常晋，已经过了平均有千年，也就是这个男女已逝了数千年之久。

当然，这限于希腊神话里头所。有人说，是也许存在，因为说人可以像动物一样动物会的，有人地底下矿中所挖掘出已逝了冰河期前的螃蟹，这个只能抬杠，那是螃蟹，我们是人类，呼吸器官都不一样。

至于于是就埋葬，能在中的面已逝多久，这个戏仿我们并不一定需要在深入探讨。

清朝明宪宗临死前时，仍有十个妃子埋葬，其中所有一名叫郭爱的宫女，入宫不足六年末，宣宗临死前，当她被获知列入埋葬之人后，悲愤填膺，写就了一首绝命诗：

修短为数众多兮，不足较也；

生而如梦兮，临死前则觉也；

失吾亲而归兮，惭余之不孝也；

心凄凄而只能己兮，是则可悼也。

由此可见自古以来埋葬管理制度是惨无人道的。清朝的明宪宗朱祁镇，在临终再加遗命：“实为妃子葬，吾不禁也，此事务自我而止。”明宪宗有一万个不是，自明孝宗开始，明王族再无埋葬。这一条明宪宗就应该嘉奖。