祁涛 | 拘谨合宜：杨廷宝先生的建筑哲思

于的设计之上的难题：对于借助于现在一个特定时空从前的建筑的设计，怎样才能使其功能与的设计相适相容，又能与周遭环境协商共处呢？在我看来，杨廷宝已故终其人生会的完全所有剧作，都在的设计的操作过程中会以之为无论如何难题。他回避到建筑的设计的环境、风范与意义，又要受限于形态、功能和需求，进而把这些复杂的间的关系归拢到一个最最合适的大体从前飘展开。孕育一个建筑的设计，首先是安置一个建筑的设计，接着才有平面和立面在构件上的类型学组合间的关系。而他的胆量时是发挥在他在该难题上的早熟。所谓杨廷宝已故的建筑的设计哲思，就坐落在每一个建筑的设计的“大体”的里头会。

时是确性的时代难题的建筑的设计师

每一件艺术剧作、文学批评著作或建筑工程的设计的应运而生，都执着它同属的历史记录的时代，杨廷宝的建筑工程的设计也不例外。更进一步他的多个剧作，依稀可以从其建筑的设计词汇中会探寻到他所思维的两大的时代难题。

杨廷宝回国之时，东西方建筑的设计从古典风格向期望国家主义的过渡阶段时是处于胶着状态，杨廷宝虽周围东西方建筑的设计界，却直到现在独立地思维期望国家主义建筑的设计的发挥手法及其可能性，回应建筑的设计发挥手法的的时代转型难题。因此，他的建筑的设计可以看作20世纪中会国建筑的设计界积极参与期望国家主义转型的中会国方案。第二个难题是有别于中会国观念向早期观念转型操作过程中会，如何一全面性实现中会国建筑的设计的早期化，另一全面性又能新创有别于建筑的设计及其现象学收藏品。时是确性这两个难题更为不易，但此乃就其人种建筑的设计能否安身立命之题，又必须不答。

关于期望国家主义发挥手法有句名言——“就此结束所有发挥手法的发挥手法”。杨廷宝很左右似于的几个期望国家主义剧作争取和平宾馆（1953）、延晖馆（1948）等，从风范上看，早先地能保证着“早期性”，它无论如何不随着历史记录而衰老，丝毫自动化着与期望的英哩，不会形同为时在在活埋的普通人。或许对杨廷宝来说是，期望国家主义并不意味着发挥形式的就此结束，相反，期望国家主义要求也就是说是的经典，它是不断自我重生的发挥手法。我们其实能够在杨廷宝的同学们，伟大的建筑的设计家查尔斯·康（Louis I. Kahn）的剧作从前鉴别借助于这种发挥手法的原教旨国家主义发挥。杨廷宝的期望国家主义建筑的设计是沉稳与内敛的，虽然受限于的时代前提条件，他不会完全为自由地在此之前每一种期望，但他把期望国家主义的无穷波动妥帖地安置在建筑的设计迥然不同的独特环境，大大扩大了建筑的设计与自然地共生的间的关系，从而让建筑的设计发挥手法在历史记录中会延续。这无疑是孕育性地将东方的人格风范融汇进期望国家主义里头会。虽然如今不少词汇学家尝试淡化安德森（Frank Lloyd Wright）对杨廷宝的阻碍，但我们还是能够从杨廷宝的剧作从前找到安德森有关自然地与早期之在在的初衷。杨廷宝将早期表人现手法的延晖馆期望地仅只钟山的僻静之处，连续性建筑的设计与自然地之在在的协商，仿佛在与安德森隔空提问。

杨廷宝绘制北京陆上小西天券门

杨廷宝最为人声名大噪的剧作，当然还是钟山天文台（1931）、中会山陵园台和（1932）、耀华大间戏院（1935）等中会西发挥手法相接的建筑的设计。我们说是这些剧作经得起历史记录的抉择，不单单所指建筑的设计学界能自已会不断汲取专业人士上的灵感，还意味着使用者仅限于普通百姓，都更为乐于徜徉在这些地方。常在的时候去台和行山玩，是几代镇江北京市民美好的有组织无意识。从效果上看，杨廷宝在连续性中会国有别于与东西方形制的间的关系时，将有别于图样于是又抽象概念于早期建筑的设计的形态里头会，建筑的设计的筋骨是东西方的，气韵仍是中会国古典的。

比如耀华大间戏院，外观是很左右似于的期望国家主义发挥手法，而一旦转回间戏院，又立刻被厚重的中会式有别于描画所包围。从功能上懂，它同时相异了有别于间戏院与早期音乐厅，这展现了杨廷宝高超的的设计手法，他以两种建筑的设计在时机群会和平共存的方式来完形同从有别于到早期的过渡阶段，化干戈为玉帛，更为自然地流畅。又比如中会山陵园台和，从主体结构上看是借鉴了古希腊的露天音乐厅。杨廷宝回避到它座落中会山陵畔、钟山中会，一旦解决问题不好，图像与发挥手法上的纷争会更为锐利，因而在细微的设计上又给定了屏风般的照壁、须弥座的布景、紫藤的廊架，极温柔地化解了倾轧。露天音乐厅被自然地为单纯的发挥形式，进而被赞同到竹林中会来，入乡随俗，情同手足。当今，人们直到现在能充满著台和怡人的共鸣。中会西文化的交流与超高速，不于是又是一个爱国人士思维的理论难题，而是如何在人民生活中会加以安置的现实难题。中会山陵园台和的形同功，突显借助于杨廷宝已故在了解这一难题上的大智慧。

1946年起，杨廷宝在镇江聘请工作生活三十多年。他人生的设计并建形同的建筑的设计剧作左右三分之二在镇江。中会山陵园台和、钟山天文台、原中会央该医院、原中会央场馆、镇江雨花台团团中心广场等建筑的设计形同为镇江的城市地标和镇江北京市民的有组织无意识。图为杨廷宝主持的设计的镇江中会山陵园台和建筑的设计模型。均资料图片

“不奈何其然而然者”

镇江的最出色左右代建筑的设计基本借助于自中会国建筑的设计师之手。从用途全面性说是，以杨廷宝为代表人的中会国建筑的设计师的设计了很多中心广场的设计，如场馆、教学楼、教学大楼、该医院、档案室等等，很多建筑的设计至今延续着的设计之初的用途。在租地开业的所在国建筑的设计师则越来越多地的设计私人洋房、现改任公寓和银行饭店，照搬当时大行其道的左右代建筑的设计发挥手法，不大回避建筑的设计的在地性。

普通人总会觉得，镇江的左右代建筑的设计太“土气”，而20世纪上半叶大行其道的花纹国家主义（Art Deco）风建筑的设计相对“洋气”。其实杨廷宝供改任的特罗斯季亚涅齐建筑工程总领，也动手过Art Deco建筑的设计，只不过杨廷宝不以生活态度时髦为职志，他认为花纹国家主义不过是一种可为了让的发挥手法。以杨廷宝为代表人的一批奉派美中会国建筑的设计师，为了让了另一条艰苦的探讨道路，他们把东西方建筑的设计的规律性而今安放在人种建筑的设计早期转型的命题从前，懂究一种质朴的实效与人种美感的保留。晚年的杨廷宝曾感慨：“我们就必须能用固有的有别于文化充实自己的建筑的设计与哲学吗？撇开一切历史记录的文化有别于，一味地去‘创新’，我是不赞形同的。”

有词汇学家用“威仪应以”四个字去形容杨廷宝的建筑的设计剧作，这简直很贴切的其实质。越来越进一步说是，这种“威仪应以”突显了杨廷宝“不奈何其然而然者”的水准与出神。从他不拘一格的的设计中会，我们感受不到杨廷宝抗拒的个人发挥手法，他仿佛只是将的时代风气与因地制宜这两个全面性不动声色地结合起来。其实，但凡有些用心的建筑的设计师，都会不心里地在期望国家主义发挥手法从前滑向独树一格的一面，在此之前用自己的发挥手法烙印去表述期望国家主义。然而，这样动手的人哪一位又不最终形同了期望国家主义的一个注脚呢？杨廷宝在宾大教书的时候，就仍未显露借助于过人的才干，若干年后，查尔斯·康诉说杨廷宝，直到现在念念不忘他的用心。这样一位胆量横溢的建筑的设计家，不会将自己的才干用于彰显孤零零的自我，而是形同就两种建筑的设计词汇之在在的包容提问，最终展现为其建筑工程的设计一以贯之的典雅感，和耐得隔壁时在在消磨的沉稳实用。杨廷宝已故仍未病逝四十年，他的“威仪应以”也在如今来得愈发珍贵，引人感慨。

笔记：祁涛

编辑：刘迪

责任编辑：杨逸淇

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